{"id":685,"date":"2022-01-29T14:49:00","date_gmt":"2022-01-29T19:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=685"},"modified":"2022-01-29T14:49:00","modified_gmt":"2022-01-29T19:49:00","slug":"resena-pelea-de-gallos-2018-de-maria-fernanda-ampuero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2022\/01\/29\/resena-pelea-de-gallos-2018-de-maria-fernanda-ampuero\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Pelea de gallos (2018) de Mar\u00eda Fernanda Ampuero"},"content":{"rendered":"\n

Una brutalidad que perturba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Omar Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pelea de gallos<\/em> (P\u00e1ginas de espuma, 2018) es el primer libro de cuentos de Mar\u00eda Fernanda Ampuero (Guayaquil, 1976), texto que la coloc\u00f3 como una de las principales voces femeninas de Latinoam\u00e9rica. Los trece cuentos que componen el libro tienen en com\u00fan el hecho de presentar el horror humano. Se trata de una brutalidad que perturba, porque los actos que se cometen son cotidianos, son habituales, son como \u201cel pan de cada d\u00eda\u201d. Aqu\u00ed lo abyecto se ha normalizado. No deber\u00eda sorprender, pero lo hace por la intensidad con la que se presenta, m\u00e1s a\u00fan por reiterar la violencia, la podredumbre y la denigraci\u00f3n junto a otros hechos como el incesto, el machismo y el racismo (por citar algunos). Al mismo tiempo, podr\u00eda entenderse como una denuncia, pero tambi\u00e9n como una forma de presentar a las v\u00edctimas y a sus victimarios, ambos conviviendo dentro de la misma casa o el mismo pueblo. Y en esta convivencia se intenta sobrevivir y a la vez resignarse con los acontecimientos que siempre son los mismos o que se repiten, pues no existe salida o soluci\u00f3n. Se trata de la representaci\u00f3n de un territorio, sus habitantes y su salvajismo. No es exotismo sino una manera de mostrar la atrocidad. Esto se percibe en el primer cuento que lleva por t\u00edtulo \u00abSubasta\u00bb donde una mujer es v\u00edctima de un rapto y atraco m\u00faltiple. Ella siente miedo al igual que las otras personas que le piden que se calme. Su p\u00e1nico es mayor por ser mujer. Mientras tanto, no deja de escuchar las palabras soeces y las amenazas de los asaltantes. Este temor femenino tambi\u00e9n se manifiesta en el cuento \u201cLuto\u201d, sobre todo cuando el personaje principal femenino se convierte en testigo del horror que sufre su hermana por parte de un hermano mayor, presentado como un fan\u00e1tico religioso sancionador que le gusta diferenciarlas. Para \u00e9l una es buena y la otra es mala. Una es correcta y la otra es puta. A esta \u00faltima la denigra y hasta la ultraja ante los ojos de quien demuestra solo bondad. Por eso ella intenta remediar lo cometido hasta que surge la enfermedad y lo p\u00fatrido. Solo as\u00ed decide vengarse de ese fanatismo prolongando el sufrimiento. Es una manera de acabar con el hermano que siempre las ha atemorizado y subyugado. La muerte parece inminente. Aun as\u00ed, el peligro y el horror contin\u00faan en un hecho que no deja de ser sobrenatural.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La violencia sexual y el machismo otra vez se presentan en el cuento \u201cMonstruos\u201d. Dos hermanas gemelas miran pel\u00edculas de terror. A una le gusta este tipo de pel\u00edculas y a la otra no. Para calmar su miedo recurren a Narcisa, la muchacha del servicio, quien siempre les dice que hay que tener m\u00e1s miedo a los vivos que a los muertos. Cuando las gemelas tienen su primera menstruaci\u00f3n, vuelven a recurrir a Narcisa que les advierte que ya son unas mujeres. Mientras tanto, los padres casi nunca est\u00e1n, sobre todo la madre. Un d\u00eda ocurre lo inesperado. Lo sexual se vuelve terror\u00edfico para Narcisa. Es una desgracia y al mismo tiempo una condena. Las gemelas as\u00ed lo entienden.<\/p>\n\n\n\n

La inocencia vuelve a confrontarse con \u201cla mala vida\u201d. Sucede en los cuentos \u201cGriselda\u201d, \u201cPasi\u00f3n\u201d y \u201cCristo\u201d. En el primero, una vecina llamada Griselda hace tortas espectaculares. Todos en el barrio le piden distintos modelos que ella cumple con mucho arte, aunque ese no es su principal medio de ingresos. Ella vive gracias al dinero que le da su hija Griseldita, de quien dicen que anda en malos pasos. La relaci\u00f3n entre madre e hija se va deteriorando. Algo pasa despu\u00e9s con Griselda, por lo que muchos extra\u00f1ar\u00e1n sus tortas. As\u00ed lo indica la ni\u00f1a narradora que siempre gustaba de la reposter\u00eda de esta vecina. En \u201cPasi\u00f3n\u201d, una madre abandona a su ni\u00f1a que luego ir\u00e1 creciendo bajo el cuidado de sus abuelos. La gente del pueblo le dice que su madre se fue a buscar hombres. La ni\u00f1a crece y toma una decisi\u00f3n hacia sus abuelos. Ella se vuelve un ser vil hasta que conoce un hombre que ser\u00e1 su mayor perdici\u00f3n. En \u201cCristo\u201d una ni\u00f1a cuenta c\u00f3mo es su vida de pobres con un hermanito enfermo y deforme al que le dice \u201c\u00f1a\u00f1ito\u201d. A la madre se le acusa que por andar en \u201cmalos pasos\u201d le sali\u00f3 deforme el hijo. La ni\u00f1a cuida de su hermanito, pero un d\u00eda se olvida de darle las medicinas. El \u00f1a\u00f1ito se enferma. Como consuelo y esperanza acuden a un Cristo para rezarle y dejarle como prenda una representaci\u00f3n de lo que las une como madre e hija.<\/p>\n\n\n\n

La inocencia se reitera esta vez para convertirse en v\u00edctima del horror inesperado. Esto ocurre en los cuentos \u201cNam\u201d y \u201cPersianas\u201d. En el primero una chica se hace amiga de una muchacha extranjera que ha llegado a la misma escuela. Estudian juntas y comparten muchas cosas. Tambi\u00e9n escuchan discos de rock americano que remiten a la \u00e9poca de la guerra de Vietnam. Estos discos est\u00e1n en la casa de la muchacha extranjera porque su padre fue un h\u00e9roe de guerra. El personaje principal ignora que dentro de la casa de su amiga se esconde un secreto con el padre y con lo sucedido en la guerra. Lo descubre mientras ella no puede controlar sus ganas de ir al ba\u00f1o. Aqu\u00ed el horror se mezcla con lo escatol\u00f3gico. En \u201cPersianas\u201d un ni\u00f1o va descubriendo que los hombres de la casa se alejan o desaparecen. El verano es insoportable. Su \u00fanico consuelo son sus primos, con quienes juegan y se juran estar siempre juntos, pues se quieren y se estiman. Y en este cari\u00f1o se van descubriendo otras cosas como los primeros atisbos de una sexualidad compartida entre tres. De pronto, sus besos y caricias son descubiertos. Sus primos se distancian. Al ni\u00f1o no le queda m\u00e1s que ampararse en el cari\u00f1o de su madre. Entonces lo tierno se transforma de pronto en lo grotesco con tintes de incesto. La ternura se convierte en horror.   <\/p>\n\n\n\n

Otra tem\u00e1tica que se encuentra es la relaci\u00f3n de mujeres dom\u00e9sticas con sus empleadoras. All\u00ed se evidencia la diferencia de clases y el comportamiento de ambos grupos donde se conjuga la estima y la pena. Esto se encuentra en \u201cAli\u201d, un cuento narrado por unas mujeres de servicio. Cuentan la historia de la ni\u00f1a Ali, una mujer que sufre de sobrepeso y toda una serie de flagelos provocados por s\u00ed misma. Aunque estos flagelos son como una forma de escape por lo que sucede en su vida, en su matrimonio y en su familia. Las dom\u00e9sticas saben que se debe guardar el secreto. Lo que no podr\u00e1n evitar ser\u00e1 la decisi\u00f3n que tome la ni\u00f1a Ali. En \u201cCoro\u201d una empleadora le cambia de nombre a su dom\u00e9stica. Ella se llama Natividad Corozo, pero la llama Coro, porque no le gusta su nombre y porque la considera de su propiedad. Tambi\u00e9n hay un racismo encubierto de exotismo. Las otras empleadoras celebran tener a empleadas como Coro. Ellas celebran, brindan y exageran en sus comentarios (en estos comentarios hay una menci\u00f3n a la tragedia del cuento anterior). De pronto, algo pasa en la parte de afuera, en el jard\u00edn, cerca de la piscina. Las se\u00f1oras van a ver qu\u00e9 es. La due\u00f1a de la casa est\u00e1 decidida a acabar con cualquier invasor. En el traj\u00edn, las se\u00f1oras invaden el cuarto de servicio. Se ponen la ropa de Coro, la imitan de forma burda reincidiendo en su racismo. Les parece divertido. Solo una de ellas se mantiene el margen. Esto le costar\u00e1 caro. Quedar\u00e1 demostrado que sus amigas no son sus amigas.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00faltimo t\u00f3pico es el placer de las mujeres mezclado con lo inc\u00f3modo. Esto \u00faltimo relacionado al asco o al dolor. Ellas conviven o se acercan a la mugre. Soportan malos olores y hasta el maltrato. Se resignan porque es lo que les ha tocado vivir. Todo indica que no hay manera de revertirlo. En \u201cCr\u00edas\u201d una muchacha es amiga de dos gemelas. Estas gemelas tienen un hermano raro que cr\u00eda h\u00e1msteres. Estos animales se comen a sus cr\u00edas para evitar que sufran lo que ellas viven (se puede entender como un paralelo). Al mismo tiempo, la muchacha siente una atracci\u00f3n hacia este hermano raro a pesar de su repugnancia. Se mezclan los malos olores y cosas desagradables con placer. Se confunde la felaci\u00f3n con amor. Pasa el tiempo y las gemelas viajan y se llevan a toda su familia al extranjero. El \u00fanico que se queda es el hermano raro. La muchacha crece y regresa a la casa de las gemelas para saber del hermano raro que sigue viviendo en medio de la mugre, pero no importa. Ella no deja de sentir placer al visitarlo. En \u201cCloro\u201d tres hombres limpian una piscina. La due\u00f1a de la casa los observa sin dejar de pensar en todo lo malo que ha vivido. Tambi\u00e9n piensa en lo que desea. Y en \u201cOtra\u201d (cuento que cierra el libro) una mujer compra en un supermercado. Mientras va escogiendo las cosas que va a llevar se le vienen a la mente lo que sucede con su marido cuando no encuentra o faltan cosas en la casa. Es una mujer subyugada que por un momento decide liberarse. Se percibe una ligera esperanza sin conocer el costo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

De esta manera queda confirmado el horror vivido en cada uno de sus personajes. La brutalidad que se cuenta y que se percibe sacude al lector (advertencia para los lectores susceptibles). Y frente a este mundo ficticio-grotesco se reconoce a una autora que sobresale por mostrar lo atroz sin ninguna contemplaci\u00f3n. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

*****<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Datos del libro rese\u00f1ado<\/u><\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Fernanda Ampuero<\/p>\n\n\n\n

Pelea de gallos<\/em><\/p>\n\n\n\n

P\u00e1ginas de espuma, 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una brutalidad que perturba Por Omar Guerrero Pelea de gallos (P\u00e1ginas de espuma, 2018) es el primer libro de cuentos de Mar\u00eda Fernanda Ampuero (Guayaquil, 1976), texto que la coloc\u00f3 como una de las principales voces femeninas de Latinoam\u00e9rica. Los trece cuentos que componen el libro tienen en com\u00fan el hecho de presentar el horror […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[194,1,9],"tags":[282,234,284,301],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=685"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":688,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions\/688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}