{"id":344,"date":"2021-08-12T16:20:13","date_gmt":"2021-08-12T16:20:13","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=344"},"modified":"2021-08-12T21:24:21","modified_gmt":"2021-08-12T21:24:21","slug":"publicacion-historia-de-las-literaturas-en-el-peru-vol-iii-de-la-ilustracion-a-la-modernidad-1780-1920","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2021\/08\/12\/publicacion-historia-de-las-literaturas-en-el-peru-vol-iii-de-la-ilustracion-a-la-modernidad-1780-1920\/","title":{"rendered":"Publicaci\u00f3n: \u201cHistoria de las literaturas en el Per\u00fa vol. III: De la Ilustraci\u00f3n a la modernidad (1780-1920)\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El siglo del Bicentenario: literatura, pol\u00edtica y un presente que no nos abandona<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Giancarlo Stagnaro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy es el d\u00eda. El proyecto inicialmente concebido por Raquel Chang-Rodr\u00edguez y Marcel Vel\u00e1zquez Castro ve finalmente la luz, en el a\u00f1o del Bicentenario: el volumen III de la colecci\u00f3n Historia de las literaturas en el Per\u00fa<\/em>, dedicado al siglo XIX, subtitulado De la Ilustraci\u00f3n a la modernidad<\/em> (1780-1920)<\/em>. El contenido de este volumen, coeditado tanto por la profesora Francesca Denegri como por Vel\u00e1zquez Castro, se ubica temporalmente entre dos hechos puntuales en la historia del pa\u00eds: el levantamiento de Jos\u00e9 Gabriel Condorcanqui (T\u00fapac Amaru II) y el fin de la denominada \u201cRep\u00fablica Aristocr\u00e1tica\u201d, con la asunci\u00f3n de Augusto B. Legu\u00eda a la presidencia (1919-1930) y el fin de los reg\u00edmenes civilistas, respectivamente. Sobre estos dos hechos, se trazar\u00eda el arco argumental que abarcar\u00eda desde fines del siglo XVIII hasta comienzos del XX. Le corresponde, entonces, a los autores incluidos en el volumen revisar los presupuestos iniciales concebidos acerca de la literatura de la Emancipaci\u00f3n, el costumbrismo, las novelas de follet\u00edn, la poes\u00eda y las leyendas rom\u00e1nticas, los primigenios indigenismos, las novelas escritas por mujeres, el neocostumbrismo, la literatura obrera y las narrativas modernistas; y ofrecer una perspectiva m\u00e1s adecuada con los tiempos que corren.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 este per\u00edodo hist\u00f3rico marca el derrotero de las literaturas peruanas? Denegri y Vel\u00e1zquez aluden, en la introducci\u00f3n del libro, a la existencia de un \u201clargo siglo XIX\u201d, siguiendo la tradici\u00f3n anglosajona, en que las convulsiones ocasionadas en tiempos virreinales m\u00e1s la divulgaci\u00f3n de las ideas ilustradas dieron origen a un pa\u00eds desintegrado, disgregado y heterog\u00e9neo. No obstante, incluso bajo esas condiciones, como la sensaci\u00f3n de anarqu\u00eda que muchos percibieron todo el siglo XIX, desde las guerras de independencia hasta el desastre tras la Guerra del Pac\u00edfico, la disciplina literaria casi siempre asumi\u00f3 un car\u00e1cter principalmente pedag\u00f3gico y fundacional, a la vez traspasada por una oralidad que se iba a sentir con mayor ah\u00ednco en el siglo subsiguiente. En este punto, quiero resaltar la figura inicial de Ricardo Palma, quien se dedic\u00f3 en sus Tradiciones peruanas<\/em> a recopilar por escrito una parte importante de la memoria oral de los peruanos de ese entonces; lo cual ubicaban a las Tradiciones<\/em> como parte del romanticismo hist\u00f3rico y literario, en el sentido amplio del t\u00e9rmino. Si la idea consist\u00eda en fundar un Per\u00fa \u201cde papel\u201d, parafraseando a Vel\u00e1zquez, Palma lo logr\u00f3 y de qu\u00e9 manera. En cambio, la idea de Manuel Gonz\u00e1lez Prada consist\u00eda en renovar el \u00e1mbito de lo literario para acercarlo ya no a discursos pasadistas, como el de Palma, sino a un modernismo literario y, sobre todo, a una modernidad en ciernes, la cual se producir\u00eda ya entrado el siglo XX con el movimiento obrero y de raigambre popular, principalmente en la m\u00fasica barrial y su expresi\u00f3n m\u00e1xima, el vals. Para ello, seg\u00fan Gonz\u00e1lez Prada, al igual que para Rub\u00e9n Dar\u00edo y Jos\u00e9 Mart\u00ed, es necesario mirar hacia otras latitudes \u2014ya no Espa\u00f1a\u2014 y refundar la expresi\u00f3n escrita en Hispanoam\u00e9rica. En el caso que mencionamos, habr\u00eda que incluir el factor ya no europeo, sino estadounidense, cuya influencia a comienzos del siglo XX ya se hac\u00eda sentir en la econom\u00eda y en inventos como la luz el\u00e9ctrica, el auto, el fon\u00f3grafo y el tel\u00e9fono, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

En este concierto de voces, no pod\u00edan faltar las escritoras, quienes incluso por su \u201catrevimiento\u201d al momento de escribir tambi\u00e9n trazar\u00edan una divergencia que abrir\u00eda las puertas de la modernidad a las letras peruanas, lo cual se reflejar\u00eda, en parte, dado que las escritoras en el siglo XIX se vuelven protagonistas ellas mismas de sus propios avatares textuales. Clorinda Matto de Turner, Juana Manuela Gorritti y Mercedes Cabello de Carbonera, entre muchas otras, se convertir\u00edan en las adalides de movimientos literarios renovadores, como las veladas en casa de Gorritti durante el per\u00edodo que vivi\u00f3 en Lima. Adem\u00e1s de ello, novelas como Aves sin nido<\/em> (1889), de Matto de Turner, y El conspirador<\/em> (1892), de Cabello de Carbonera, constituir\u00edan los ejes de cambio de la inicial oleada rom\u00e1ntica hacia posiciones que reivindican al ind\u00edgena o que adoptan puntos de vista naturalistas, respectivamente. Como se puede apreciar, la presencia femenina en la literatura peruana ha formado parte de un fen\u00f3meno progresivo de toma de conciencia y que no solo involucra a un segmento de la poblaci\u00f3n, sino que abarca a los sujetos subalternos de la Rep\u00fablica peruana, tanto de las propias mujeres como de los ind\u00edgenas, quienes son \u201cdescubiertos\u201d cada guerra de l\u00edmites que el Per\u00fa libra, seg\u00fan Gonz\u00e1lez Prada en su ensayo \u201cNuestros indios\u201d (1904). De hecho, la producci\u00f3n novel\u00edstica de las autoras mencionadas alcanza sus mayores logros en los \u00faltimos decenios del siglo XIX, aunque sin perder el rigor pedag\u00f3gico y fundacional. Por lo anterior, se vuelve importante atender dicha producci\u00f3n novel\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos entendimientos que arroja el volumen III de Historia de las literaturas en el Per\u00fa<\/em> resultan completamente significativos para todo el pa\u00eds en general, no solo para los estudiosos del tema, en t\u00e9rminos ya no solo literarios, sino simb\u00f3licos. Ahora que estamos cumpliendo 200 a\u00f1os como Rep\u00fablica \u2014en construcci\u00f3n, a\u00fan permanente\u2014, reflexionar sobre nuestros problemas a partir de la literatura peruana puede convertirse en un resguardo gratificante: hasta cierto punto, toda la problem\u00e1tica pol\u00edtica, social o econ\u00f3mica que notamos en la actualidad resulta la misma que hace 200 a\u00f1os. Al respecto, puedo mencionar dos cosas: o no hemos aprendido de la historia, o estamos condenados a repetir los mismos traspi\u00e9s. Lo que la literatura peruana de esos a\u00f1os demuestra es que es posible romper el inefable c\u00edrculo de inequidad, racismo y desigualdad que nos caracteriza desde la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica y sobre lo cual han reflexionado todos los escritores, historiadores e intelectuales peruanos en general. No dejemos que esa reflexi\u00f3n caiga en saco roto y hacia esto ayuda De la Ilustraci\u00f3n a la modernidad (1780-1920)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Datos de la presentaci\u00f3n del libro Historia de las literaturas en el Per\u00fa vol. III: De la Ilustraci\u00f3n a la modernidad (1780-1920)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda:<\/strong> jueves 12 de marzo<\/p>\n\n\n\n

Hora:<\/strong> a las 18:00 horas<\/p>\n\n\n\n

Lugar:<\/strong> a trav\u00e9s del Facebook Live<\/strong> del Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa<\/strong> y de la Casa de la Literatura Peruana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El siglo del Bicentenario: literatura, pol\u00edtica y un presente que no nos abandona Por Giancarlo Stagnaro Hoy es el d\u00eda. El proyecto inicialmente concebido por Raquel Chang-Rodr\u00edguez y Marcel Vel\u00e1zquez Castro ve finalmente la luz, en el a\u00f1o del Bicentenario: el volumen III de la colecci\u00f3n Historia de las literaturas en el Per\u00fa, dedicado al […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,12,196,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":352,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions\/352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}