{"id":2230,"date":"2026-10-03T16:58:44","date_gmt":"2026-10-03T21:58:44","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=2230"},"modified":"2026-10-03T16:58:44","modified_gmt":"2026-10-03T21:58:44","slug":"entrevista-a-jorge-iriondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2026\/10\/03\/entrevista-a-jorge-iriondo\/","title":{"rendered":"Entrevista a Jorge Iriondo"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLo \u00fanico real es el pensamiento que se piensa a s\u00ed mismo<\/u>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Redacci\u00f3n El Hablador<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicada por Mesa Redonda, El profeta de las cuevas<\/em>, la nueva novela de Jorge Uriondo (Arequipa, 1981) propone un recorrido narrativo entre diferentes \u00e9pocas y escenarios, desde las playas de Caman\u00e1 hasta las ciudades de Arequipa y Buenos Aires. En ese tr\u00e1nsito aparecen personajes marginados que conversan sobre literatura, m\u00fasica, pol\u00edtica y filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Antrop\u00f3logo y mag\u00edster en Filosof\u00eda Pol\u00edtica por la Universidad Nacional de San Agust\u00edn (UNAS), Uriondo es autor de diversos ensayos y de la novela, Peace & love y los chamanes del rock<\/em> (Mesa Redonda, 2025). En esta entrevista nos da m\u00e1s alcances sobre la amistad, la m\u00fasica y cierta cr\u00edtica social presentes en su m\u00e1s reciente novela.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La novela comienza con la lectura de algunos poemas por parte de los personajes y una discusi\u00f3n musical en la que se nombra una serie de artistas que van desde Miguel Abuelo hasta Bad Bunny. \u00bfC\u00f3mo influyen estos dos \u00e1mbitos en tu narrativa de ficci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos decir que la m\u00fasica es un personaje dentro de la novela. Homero era un rapsoda. La Il\u00edada<\/em> y La Odisea<\/em> no son novelas; son compilaciones de cantos. La literatura naci\u00f3 cantada. En los tiempos modernos, Bob Dylan gan\u00f3 el Nobel de Literatura. <\/p>\n\n\n\n

En El profeta de las cuevas<\/em>, la m\u00fasica cumple varias funciones: El debate sobre Charly Garc\u00eda y su unplugged es tambi\u00e9n un debate sobre el error intencional. Miguel Abuelo en su autoexilio en Par\u00eds crea el disco Nada[1]<\/strong><\/a><\/em>, y este concepto de la \u201cnada\u201d va mutando y evolucionando durante toda la novela. La \u201cnada\u201d es el oc\u00e9ano primigenio, donde Nun, el dios egipcio, est\u00e1 antes de pensarse a s\u00ed mismo.  <\/p>\n\n\n\n

El profeta de las cuevas<\/em><\/strong> se caracteriza por los saltos temporales en la narraci\u00f3n. \u00bfFue un recurso que pensaste desde un inicio o se fue danto durante la escritura del libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta estructura fragmentaria, donde no hay un \u00abpresente\u00bb fijo y cada \u00e9poca explica a las otras es de ra\u00edz vargasllosiana. En Conversaci\u00f3n en la Catedral<\/em>, Vargas Llosa no cuenta la historia de manera lineal. Salta entre el presente de Zavalita en el barsucho y los recuerdos del pasado en Miraflores con el Popeye y su hermana. De la misma manera en El profeta de las cuevas<\/em>, se da este caleidoscopio temporal, donde todos los tiempos suceden al mismo tiempo dentro de la mente de Ori\u00f3n, y en la mente de Ori\u00f3n un recuerdo de 1997 explica al recuerdo del 2010 y la experiencia inmediata del 2026 explica los recuerdos del 2001.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo real es lo que pienso adentro m\u00edo, apenas me veo al espejo comienza la ficci\u00f3n\u201d (p\u00e1g. 53), se dice Ori\u00f3n en cierto momento \u00bfQu\u00e9 tanto est\u00e1s de acuerdo con dicha afirmaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imagina a una mujer, una noche de fiesta, tres horas antes de salir. Ella y su espejo. Ah\u00ed nace su autoficci\u00f3n. Se prueba diez vestidos, y con cada vestido es una persona diferente. Comienza a actuar para s\u00ed misma. Es el ensayo general antes de la gran actuaci\u00f3n de la noche, que se dar\u00e1 en el desfile de antifaces.<\/p>\n\n\n\n

Lo \u00fanico real es el pensamiento que se piensa a s\u00ed mismo. La existencia del pensamiento y la incertidumbre de lo que significa la existencia. Todo lo dem\u00e1s son nuestras propias m\u00e1scaras. <\/p>\n\n\n\n

En un pa\u00eds tan polarizado a nivel pol\u00edtico, resulta casi un milagro que personajes con ideas tan disimiles a veces como Fausto y Ori\u00f3n sostengan una amistad. \u00bfC\u00f3mo fue el proceso de retratar esta relaci\u00f3n entre los personajes, a trav\u00e9s de distintas \u00e9pocas incluso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La amistad entre Fausto y Ori\u00f3n es el coraz\u00f3n de la novela. Pero su amistad no nace de que son iguales. Al contrario: su amistad es profundamente dial\u00e9ctica, y nace de sus diferencias. Fausto es el poeta maldito, el anticlerical, el antijesuita, el antisistema, el que se exili\u00f3 y se convirti\u00f3 en cham\u00e1n en Buenos Aires. Fausto es progresista. Ori\u00f3n es el heredero de una dinast\u00eda arequipe\u00f1a, el que iba con su abuela, la matriarca Yabal Al Carmil, todos los domingos a la iglesia de Cayma y dentro de toda su locura, no puede evitar ser conservador en sus meditaciones m\u00e1s profundas. Por eso su amistad se basa en el di\u00e1logo y en el descubrimiento mutuo, donde el otro es el \u00fanico espejo en el que puedes confiar.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1ximo Perfecto se queja de la desconexi\u00f3n de la gente con la naturaleza por su falta de necesidad y que por ello recurre a las drogas o el alcohol. \u00bfSon estos vicios y adicciones una consecuencia de la desconexi\u00f3n mencionada o una respuesta a ello?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1ximo Perfecto dice algo muy l\u00facido en ese pasaje: el ser humano ya no necesita estar conectado con la naturaleza para sobrevivir. Sin ir muy atr\u00e1s, ni muy lejos, los Sacerdotes Chav\u00edn, por ejemplo, eran astr\u00f3nomos, meteor\u00f3logos, agr\u00f3nomos. Conoc\u00edan el mapa celeste. Predec\u00edan las estaciones. Creaban el calendario agr\u00edcola. Su conexi\u00f3n con la naturaleza no era po\u00e9tica, como hoy la creen las chamanas New Age; era 100% vital.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Hoy nosotros no tenemos que leer los vientos, ni las estrellas, ni los ciclos de la luna. Vas al mercado y compras carne. Vas a la farmacia y compras pastillas. Vas a la tienda y compras cervezas. Esta desconexi\u00f3n es parte del mundo moderno que vivimos, y cada vez estamos m\u00e1s y m\u00e1s desconectados de nuestra verdadera esencia. Y la adicci\u00f3n a las drogas y el alcohol son una consecuencia de esta desconexi\u00f3n del ser consigo mismo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfNos podr\u00edas recomendar alguna pel\u00edcula o serie que hayas disfrutado recientemente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recientemente vi la Odisea <\/em>de Nolan, pero siento que desaprovech\u00f3 la escena del c\u00edclope Polifemo, donde Odiseo le dice \u201cSoy Nadie, hijo de Nadie y Nadie me llaman\u201d. Odiseo se convierte en Nadie para poder ser Alguien. Se niega a s\u00ed mismo para poder sobrevivir. Y en esa negaci\u00f3n, hay una paradoja: el h\u00e9roe m\u00e1s astuto de la mitolog\u00eda griega se salva volvi\u00e9ndose nadie. Y volvemos a la Nada.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, me gustan las pel\u00edculas viejas, soy \u00a0 medio mani\u00e1tico, mis pel\u00edculas favoritas las he visto docenas de veces y mis escenas favoritas, tal vez cientos de veces. Mis grandes favoritas: Zorba el Griego<\/em>, Atrapado sin salida<\/em>, M\u00e1s all\u00e1 de los sue\u00f1os<\/em>, Los siete samur\u00e1is<\/em>, Santa Sangre<\/em>, La naranja mec\u00e1nica<\/em>, en fin, la lista es largu\u00edsima. Y entre todas las Odiseas me quedo sin lugar a dudas con la de Kirk Douglas.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a series, las que me han marcado, son m\u00e1s animes, Los caballeros del Zodiaco<\/em> pr\u00e1cticamente me han criado, tambi\u00e9n me gust\u00f3 mucho Death Note<\/em> y Cowboy Bebop<\/em>. Aunque hace poco termine de ver Cien a\u00f1os de soledad<\/em> y, a diferencia de lo que muchos cr\u00edticos dicen, a m\u00ed s\u00ed me gust\u00f3. Siento que transmite el sentimiento y la locura \u201cGabriel Garc\u00eda Marqueciana\u201d. Y Marleyda Soto, tremenda actriz, para m\u00ed la mejor actuaci\u00f3n de la serie.<\/p>\n\n\n\n

+++++<\/p>\n\n\n\n

El profeta de las cuevas<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lima: Mesa Redonda, 2026.<\/p>\n\n\n\n

+++++<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Miguel Abuelo & Nada<\/em> (1975)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLo \u00fanico real es el pensamiento que se piensa a s\u00ed mismo\u201d Por Redacci\u00f3n El Hablador Publicada por Mesa Redonda, El profeta de las cuevas, la nueva novela de Jorge Uriondo (Arequipa, 1981) propone un recorrido narrativo entre diferentes \u00e9pocas y escenarios, desde las playas de Caman\u00e1 hasta las ciudades de Arequipa y Buenos Aires. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,101,12],"tags":[925,924,926],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2230"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2233,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2230\/revisions\/2233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}