{"id":2191,"date":"2026-09-08T17:10:46","date_gmt":"2026-09-08T22:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=2191"},"modified":"2026-09-08T17:11:17","modified_gmt":"2026-09-08T22:11:17","slug":"entrevista-a-benjamin-moser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2026\/09\/08\/entrevista-a-benjamin-moser\/","title":{"rendered":"Entrevista a Benjamin Moser"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLos que somos de Clarice no somos lectores, sino adoradores<\/u>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Sebastian Uribe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Benjamin Moser (Houston, 1976) es escritor, editor y traductor. Ha sido columnista en Harper’s Magazine y The New York Times Book Review, y ha colaborado con The New Yorker y The New York Review of Books. Es el bi\u00f3grafo de dos escritoras que marcaron el siglo XX: a Clarice Lispector le dedic\u00f3 Por qu\u00e9 este mundo<\/em> (Siruela, 2017), finalista del National Book Critics Circle Award, adem\u00e1s de traducir su obra completa al ingl\u00e9s, labor por la que Brasil le concedi\u00f3 su primer Premio Estatal de Diplomacia Cultural. Y sobre Susan Sontag escribi\u00f3 Sontag. Vida y obra<\/em> (Anagrama, 2020), que le vali\u00f3 el Premio Pulitzer de Biograf\u00eda. En 2023 public\u00f3 en The New Yorker la entrevista perdida de Lispector, grabada en 1976 para el Museu da Imagem e do Som de R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n\n\n\n

Conversamos con \u00e9l en la Feria Internacional del Libro de Lima 2024, durante su primer regreso al Per\u00fa despu\u00e9s de veintis\u00e9is a\u00f1os, y compartimos esta entrevista ahora que Anagrama publica El mundo del rev\u00e9s<\/em>, el libro sobre los maestros neerlandeses de la pintura. En esta charla, Moser cuenta c\u00f3mo un curso de chino abandonado a las tres semanas lo llev\u00f3 al portugu\u00e9s y de ah\u00ed a Lispector, a quien dedica sus d\u00edas desde hace m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os. Tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 quienes la leen conforman una iglesia, con una variedad de seguidores. Distingue entre la escritora que le reh\u00edzo el coraz\u00f3n y la que le reh\u00edzo la cabeza; y reflexiona sobre c\u00f3mo ser bi\u00f3grafo es una suerte de embajador de una persona que ya no existe m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Philippe Quaisse<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Deseo empezar esta entrevista hablando de Clarice Lispector y Susan Sontag, figuras clave en tu obra. \u00bfPodr\u00edas hablarnos de alguna influencia mutua que hayas descubierto entre ellas, alguna conexi\u00f3n que las haga dialogar entre s\u00ed como personajes o como escritoras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, las dos son mujeres, las dos son escritoras, las dos son jud\u00edas, las dos son, bueno, m\u00e1s o menos de la misma \u00e9poca, pero las diferencias son m\u00e1s grandes que las semejanzas, creo. Clarice era realmente una artista, una creadora. Susan era m\u00e1s una persona que miraba a la cultura, a la pol\u00edtica, a la filosof\u00eda, y la biograf\u00eda de Clarice se llama \u00bfPor qu\u00e9 este mundo?<\/em>, pero es un t\u00edtulo que habr\u00eda podido dar a la de Sontag tambi\u00e9n. Pero \u00bfPor qu\u00e9 este mundo?<\/em> es una pregunta que uno puede responder de muchas maneras, y las dos tuvieron respuestas muy distintas. Pero yo creo que lo que las une tal vez sea la relaci\u00f3n del lenguaje, de la palabra. \u00bfC\u00f3mo la palabra forma y deforma el mundo y a las personas? Las respuestas son muy diferentes, pero para m\u00ed es fascinante porque las puedo comparar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue tu primer acercamiento a Clarice?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hablo espa\u00f1ol porque pas\u00e9 mucho tiempo aqu\u00ed.  Hablaba franc\u00e9s, que es m\u00e1s o menos la misma cosa que el espa\u00f1ol, pero luego me interes\u00f3 Asia. En los a\u00f1os 90, Asia era el futuro, era todo lo que se ten\u00eda que hacer. Entonces, en la universidad decid\u00ed estudiar chino para complicarme la vida todav\u00eda m\u00e1s. Pas\u00e9 como dos semanas, tres semanas tal vez, en el curso de chino, y me dije: por favor, no me voy a matar aprendiendo este idioma para que me termine costando diez a\u00f1os leer el peri\u00f3dico. Benjamin, no te tortures.<\/p>\n\n\n\n

Entonces estudi\u00e9 portugu\u00e9s, que para quien habla espa\u00f1ol y franc\u00e9s, es el m\u00e1s f\u00e1cil de los idiomas. Pero yo no sab\u00eda nada. No ten\u00eda nada que ver con Brasil, con Portugal, no  los conoc\u00eda. Y es fascinante cuando uno conoce Latinoam\u00e9rica del lado hispano y descubre este otro, tan vinculado, pero a la vez  tan distinto y tan interesante, tan rico. Yo ca\u00ed como loco por Brasil, me encant\u00f3. Y la que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue esa escritora de la que nunca hab\u00eda o\u00eddo ni el nombre, pero fue un amor a primera vista. Y me dediqu\u00e9 a escribir ese libro muy jovencito. Yo ten\u00eda como 24 a\u00f1os cuando empec\u00e9 con este libro, porque ten\u00eda un af\u00e1n de tornarla m\u00e1s conocida. Hasta en el Per\u00fa no es muy le\u00edda, \u00bfno? Hay alguna gente que la conoce.<\/p>\n\n\n\n

Es una escritora casi de culto, s\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues eso. Y yo ten\u00eda ese af\u00e1n de ponerla en el lugar que se merece, \u00bfno? Entre los grandes escritores modernos. Entonces es una casualidad total. Si yo hubiera sido mejor en chino, no estar\u00eda aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

En particular, deseo profundizar en esta conexi\u00f3n que tienes con Clarice. El a\u00f1o pasado se public\u00f3 en The New Yorker<\/em> esa entrevista perdida[1]<\/strong><\/a> a la que llegaste a trav\u00e9s del periodista brasile\u00f1o J\u00falio Lerner. \u00bfPuedes contarnos sobre esta experiencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicha experiencia ha sido una de las mejores cosas de mi vida. Porque yo me encontr\u00e9 con esa mujer muerta all\u00e1, de la que no conoc\u00eda nada. Y a veces es como una pasi\u00f3n amorosa. Hay pasiones amorosas buenas y malas. No puedes destruirte la vida con una pasi\u00f3n errada, \u00bfno? Entonces yo llevo m\u00e1s de 25 a\u00f1os trabajando diariamente todav\u00eda. Hoy en d\u00eda sigo trabajando por ella.<\/p>\n\n\n\n

A veces ves c\u00f3mo se desarrolla un nombre, \u00bfno? Una obra que la hemos traducido toda, toda la obra al ingl\u00e9s. Y del ingl\u00e9s  se pasa al coreano, se pasa al turco, se pasa al polaco. Y todo eso hemos hecho y acompa\u00f1ado. Ahora en Estados Unidos y en muchos otros pa\u00edses se ha vuelto una cosa que todav\u00eda tal vez sea de culto. Pero en el mismo Brasil era una escritora de culto tambi\u00e9n. Y con los a\u00f1os iba creciendo su fama y su iglesia. Porque los que somos de Clarice no somos lectores, sino adoradores. Somos una iglesia. Es una religi\u00f3n porque es algo que nos da tanto\u2026 Tanta riqueza, \u00bfno? Que no es una escritora m\u00e1s que nos gusta, sino que te enaltece la vida bastante.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Eso ha sido un placer enorme. Y descubrir cosas. Porque cuando uno se lanza a esas cosas, van llegando m\u00e1s cosas, \u00bfno? Y como yo soy el bi\u00f3grafo, el traductor y todo eso, que he hecho todo eso por ella, esas cosas me llegan muchas veces a m\u00ed. Esa entrevista la hemos publicado en ingl\u00e9s con el audio en portugu\u00e9s que se conoc\u00eda un poco por algunos especialistas, pero nunca hab\u00eda llegado a ese nivel de la gloria que es una revista como esa, \u00bfno? Y fue una de las cosas m\u00e1s le\u00eddas del a\u00f1o en la revista.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Aqu\u00ed tengo a mis amigos lispectorianos y mi enamorada tambi\u00e9n es muy fan de Clarice. Cuando se public\u00f3, fue compartida por todas las redes sociales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entonces la iglesia se va ampliando cada vez m\u00e1s. Y uno lo siente, es una alegr\u00eda porque muchas veces nosotros hacemos trabajos que no tienen repercusi\u00f3n. Puedes escribir una cosa muy buena, para ti muy buena, pero no le afecta a nadie. Pero a veces a uno le toca la loter\u00eda, y para m\u00ed  esa era Clarice, un  amor correspondido.<\/p>\n\n\n\n

 Encuentro una frase en tu libro sobre Sontag en la que afirmas que para ella \u201cescribir se convertir\u00eda en sin\u00f3nimo de escapar\u201d. \u00bfC\u00f3mo percibes ello al dedicarte a investigar y escribir sobre las vidas de otras personas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algo que he descubierto y que no me imaginaba antes\u2026 es decir, ahora lo digo que soy bi\u00f3grafo, pero yo inicialmente ten\u00eda un rechazo a la palabra porque cuando escribes puedes decir: \u00e9l es poeta, \u00e9l es periodista, \u00e9l es no s\u00e9 qu\u00e9. Entonces te ponen una estampilla en la cara y si t\u00fa eres periodista y quieres escribir poes\u00eda, te dicen: no, pero t\u00fa eres periodista\u2026 Es el mercado editorial que te impone una identidad que no es la tuya, que uno no se considera no m\u00e1s una cosa, sino un escritor.<\/p>\n\n\n\n

Pero yo creo que contando las vidas de las personas, yo tengo mucha pol\u00edtica escondida, enterrada, pero una filosof\u00eda de cosas que si fuera puramente filosof\u00eda, ser\u00eda un poco aburrido. Porque cuando uno lee esas cosas, por ejemplo, cuando uno ve la diferencia de la palabra, de la met\u00e1fora y la persona, es una cosa un poco te\u00f3rica, pero cuando uno la encuentra en la vida de una persona , puedes entender c\u00f3mo se ha llegado a eso \u00bfPor qu\u00e9 Susan Sontag estaba dividida entre su cuerpo y su mente? Bueno, es una cosa un poco te\u00f3rica, pero cuando uno ve lo s\u00edsmico en ello \u2013\u2013por eso que utilizo esa met\u00e1fora\u2013\u2013 es un sismo entre lo que se es en la cabeza y lo que se es en la piel, en los huesos.<\/p>\n\n\n\n

Por eso yo creo que las biograf\u00edas te dan el derecho de hacer que las personas vean la realidad que llega a algo que puede parecer abstracto. Por eso pongo much\u00edsimas cosas filos\u00f3ficas, hist\u00f3ricas, culturales, en una vida de alma y coraz\u00f3n. Yo creo que la biograf\u00eda te permite hacer eso de una forma bastante diferente de otras formas de escribir.<\/p>\n\n\n\n

Nos has contado sobre tu conexi\u00f3n con Clarice y ahora quiero preguntarte por la biograf\u00eda de Sontag. \u00bfHubo alg\u00fan momento espec\u00edfico en el que sentiste una conexi\u00f3n personal con ella?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, yo estaba en el Brasil, que era una cosa de predilecci\u00f3n para m\u00ed, como te he contado, y que con los a\u00f1os se convirti\u00f3 en una cosa de trabajo. Yo iba a Brasil para trabajar, pero un d\u00eda que tuve libre pens\u00e9: estoy listo con Clarice Lispector. He hecho todo, as\u00ed que ahora voy a la playa, al museo,a aprovechar un poco la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Y ese mismo d\u00eda me lleg\u00f3 una invitaci\u00f3n para escribir la biograf\u00eda de Susan Sontag, que era la persona m\u00e1s emblem\u00e1tica, tal vez, de la cultura americana de su tiempo. Bueno, yo sab\u00eda que lo iba a hacer porque no hay c\u00f3mo decir no a esa invitaci\u00f3n. Pero yo no la conoc\u00eda mucho. Era una escritora que yo conoc\u00eda de las cosas que uno que estudia letras sabe, alguien que se lee en la universidad, los ensayos famosos, algunos libros que son colecciones de ensayos. Los hab\u00eda le\u00eddo, pero de chico, de estudiante. Una obra de una majestad, de un tama\u00f1o intimidante. Uno se da cuenta de que no son solamente unos ensayos, sino toda una vida.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, ella es dif\u00edcil de leer. Es una persona que si t\u00fa me dijeras: Benjamin, tienes una hora aqu\u00ed en la piscina, l\u00e9ete un libro. Susan Sontag no es el libro que voy a escoger, \u00bfentiendes? Es algo que te exige bastante dedicaci\u00f3n y concentraci\u00f3n. T\u00fa no puedes ser tonto mientras lees a Susan Sontag. T\u00fa tienes que ser el chico m\u00e1s inteligente que tienes dentro de ti, \u00bfno? No puedes ser perezoso. Entonces, es un esfuerzo que uno tiene que hacer para llegar al nivel de ella y para llegar a entender lo que est\u00e1 diciendo ella.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es algo como hacer gimnasia,  Es como cuando has comido mucho para Navidad, est\u00e1s gordo, entonces el primero de enero vas al gimnasio para ponerte en forma. Ella es algo que mentalmente me ha puesto en forma. Y yo me sent\u00eda con las semanas, con los meses m\u00e1s fuerte, m\u00e1s inteligente, m\u00e1s agudo, m\u00e1s penetrante. Porque lo que te da ella es una manera de ver detr\u00e1s de lo que t\u00fa piensas. Porque todo el mundo piensa lo mismo, b\u00e1sicamenteY todos los lugares comunes que t\u00fa tienes, ella los explota, pero hay que darle tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, al final de ese camino llegas a ser distinto. No eres la misma persona que entr\u00f3 en ese laberinto. Eso me ha fascinado. Clarice es alguien m\u00e1s de las entra\u00f1as, alguien que te rehace el coraz\u00f3n. Y Susan te rehace la cabeza de una forma que es un poco peligrosa tambi\u00e9n, porque nada de lo que t\u00fa pensabas, nada, era cierto, \u00bfno? Ambas tienen una fuerza desestabilizadora.<\/p>\n\n\n\n

Yo creo que los mejores libros te cambian la cabeza. Los libros indiferentes que te dejan igual, finalmente los olvidas. No te dejan una huella.<\/p>\n\n\n\n

Me gusta bastante esa forma en que te impacta lo que lees al momento de escribir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es algo distinto porque despu\u00e9s t\u00fa tienes una cabeza ajena, una cabeza que no ten\u00edas hace seis meses. Y con esa cabeza nueva la tienes que describir para los que van entrando en el laberinto. Yo quiero que sea comprensible. El peligro de Susan Sontag es que leerla te hace m\u00e1s inteligente que los dem\u00e1s. Entonces, hay muchos seguidores sontagianos que empiezan a re\u00edr del mundo y a explicar todo a los pobres imb\u00e9ciles alrededor. Eso no era lo que yo quer\u00eda. Yo quer\u00eda invitar a las personas a llegar conmigo por este laberinto,  no rechazarlas.  Es lo que pasa muchas veces con cosas intelectuales que son un c\u00f3digo de un grupito exclusivo que desea mantenerlo as\u00ed. Yo quiero invitar a m\u00e1s gente a tener las mismas experiencias que tuve yo con esta persona.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY cu\u00e1ntos a\u00f1os te tomaron ambos libros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, el de Clarice lo escrib\u00ed en cinco a\u00f1os. Pero como ella casi no era traducida al ingl\u00e9s, fueron veinte a\u00f1os m\u00e1s. Entonces, mientras estaba escribiendo el libro de Sontag, estaba traduciendo a Clarice. Susan Sontag me tom\u00f3 ocho a\u00f1os, creo. Pero se public\u00f3 como cuatro semanas antes de la pandemia del COVID, hacia finales de 2019. Es por ello que la historia p\u00f3stuma de Susan Sontag ha sido m\u00e1s larga, tal vez. Porque no he hecho las cosas que uno suele hacer con las presentaciones, las ferias y todo eso. Todav\u00eda estoy trabajando por ella.<\/p>\n\n\n\n

Y a nivel de escritura, \u00bfc\u00f3mo ha sido desconectarte? O sea, una vez que el libro fue entregado, \u00bfc\u00f3mo es este proceso? Cuando ya no est\u00e1s investigando pero la idea sigue rondando<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, es el peligro que tienen las biograf\u00edas. La otra noche en Lima, me dijo un se\u00f1or en una fiesta: ah, yo conoc\u00ed a Susan Sontag. Bueno, eso me pasa como diariamente, \u00bfsabes? Porque t\u00fa eres un poco el embajador o el representante de una persona que ya no existe. Entonces, la gente te conf\u00eda historias.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, yo no creo que puedas desvincularte. Tampoco lo quiero, porque son personas que son como familia. Es como mi abuela muerta, por ejemplo. Y me da una alegr\u00eda cuando alguien te pregunta: ah, me acuerdo de tu abuela, que cuando era ni\u00f1a la conoc\u00ed. Vivimos en la misma calle o algo as\u00ed. Es algo familiar. Pero con el tiempo imagino que se ir\u00e1 quedando menos. Pero tal vez no, porque Clarice son 20 a\u00f1os y todav\u00eda me escriben e-mails y en Instagram me escriben diariamente. Pues no s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ambas comparten, adem\u00e1s, que como son figuras m\u00edticas hay muchas versiones sobre el mismo hecho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claro.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo que escribes sobre lo que ellas pensaban o en lo que cre\u00edan. Por ejemplo, me gust\u00f3 mucho cuando Sontag habla de su relaci\u00f3n con los jud\u00edos. Como algunos dec\u00edan: no, ella siempre lo practic\u00f3. Pero otra persona dec\u00eda: no, no estaba muy alejada. Me parece fascinante c\u00f3mo lo muestras. \u00bfC\u00f3mo fue tu proceso de decisi\u00f3n sobre qu\u00e9 poner en el libro o qu\u00e9 versiones mantener?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es interesante c\u00f3mo estamos hablando de las dos biograf\u00edas, porque la primera era la obra de un chico de veinte y pocos a\u00f1os. Y yo no quer\u00eda ofender a la gente, pero tampoco sab\u00eda -me imagino que en el Per\u00fa es igual que en Brasil-  que, al hablar de las figuras consagradas de la cultura nacional, uno se debe andar con mucho cuidado. Yo no sab\u00eda qu\u00e9 cosas ofenden a la persona. Quiz\u00e1 piensas en sexo, pero el sexo no ofende a nadie, es interesante. Lo que toca son cosas que uno no espera.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, en la segunda biograf\u00eda me dije: bueno, las opiniones son distintas. Como soy norteamericano, sab\u00eda exactamente d\u00f3nde est\u00e1n los campos minados, porque es algo que uno conoce en su propia cultura. En Brasil no lo sab\u00eda, entonces yo por ignorancia escrib\u00eda cosas que ofend\u00edan a la gente. Entonces en la segunda biograf\u00eda, me daba m\u00e1s libertad, pero tambi\u00e9n sab\u00eda lo que sabe un estadounidense. Por ejemplo, si t\u00fa eres peruano y escribes una biograf\u00eda de C\u00e9sar Vallejo, t\u00fa sabes que te est\u00e1s poniendo una soga al cuello y que hay 80 mil especialistas, que hay el primo que a nadie le gusta, que hay la hermana dif\u00edcil, todo eso se sabe. Pero si t\u00fa, si t\u00fa eres de Corea y escribes sobre C\u00e9sar Vallejo,  tienes m\u00e1s libertad.<\/p>\n\n\n\n

Entonces yo ten\u00eda y no ten\u00eda esa libertad, porque en tu propia cultura t\u00fa sabes exactamente qui\u00e9n te va a escribir un email, qui\u00e9n te va a cancelar. Pero no puedes agradar a todo el mundo, es imposible. Cuando me di cuenta de eso, me sent\u00ed m\u00e1s libre, no intentaba m\u00e1s, porque sab\u00eda que alguien se va a ofender, as\u00ed que lo escrib\u00eda con tranquilidad y fue m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Has escrito sobre dos figuras tan emblem\u00e1ticas. \u00bfHay alg\u00fan otro personaje que te gustar\u00eda biografiar en el futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, algo que me encanta es investigar. El pr\u00f3ximo libro que publicar\u00e9, que saldr\u00e1 en Anagrama el a\u00f1o que viene[2]<\/a>, es biogr\u00e1fico, pero es sobre artistas holandeses, una biograf\u00eda en grupo de la Edad de Oro holandesa, pero tambi\u00e9n sobre mi experiencia. Porque yo me fui a vivir a Holanda cuando era bastante joven y me qued\u00e9 en ese pa\u00eds. Es una meditaci\u00f3n sobre mi proceso de ser extranjero en otro pa\u00eds, la experiencia de ser inmigrante.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y otro libro es una biograf\u00eda grupal sobre los jud\u00edos que se opusieron y se oponen al sionismo[3]<\/a>. Que es algo que mucha gente no sabe que existe. Jud\u00edos que se oponen al Estado de Israel, como yo. Una manera tambi\u00e9n de ense\u00f1ar una cuesti\u00f3n no solo pol\u00edtica, en este caso, sino tambi\u00e9n religiosa, pero por las vidas de las personas. Yo creo que llegando a la vida, por la vida de una persona, se entienden mejor las ideas que motivan nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n

+++++<\/p>\n\n\n\n

Libros del autor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por qu\u00e9 este mundo. Una biograf\u00eda de Clarice Lispector<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siruela, 2017. 496 pp.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2013<\/p>\n\n\n\n

Sontag. Vida y obra<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anagrama, 2020. 832 pp.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2013<\/p>\n\n\n\n

El mundo del rev\u00e9s. Encuentros con los maestros neerlandeses<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anagrama, 2025. 496 pp.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

+++++<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> \u201cA Lost Interview with Clarice Lispector\u201d, The New Yorker<\/em>, 13 de febrero de 2023. Moser tradujo y public\u00f3 all\u00ed la conversaci\u00f3n m\u00e1s extensa que dio Lispector, grabada en octubre de 1976 para el Museu da Imagem e do Som de R\u00edo de Janeiro por Marina Colasanti, Affonso Romano de Sant’Anna y Jo\u00e3o Salgueiro, catorce meses antes de su muerte. https:\/\/www.newyorker.com\/culture\/the-new-yorker-interview\/a-lost-interview-with-clarice-lispector<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> El mundo del rev\u00e9s. Encuentros con los maestros neerlandeses<\/em> (Anagrama, 2025), con traducci\u00f3n de Albert Fuentes.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Anti-Zionism. A Jewish History<\/em> (Doubleday, 2026)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLos que somos de Clarice no somos lectores, sino adoradores\u201d Por Sebastian Uribe Benjamin Moser (Houston, 1976) es escritor, editor y traductor. Ha sido columnista en Harper’s Magazine y The New York Times Book Review, y ha colaborado con The New Yorker y The New York Review of Books. Es el bi\u00f3grafo de dos escritoras […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,101,1],"tags":[159,901,904,902,759,905,903],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2191"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2197,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions\/2197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}