{"id":1721,"date":"2025-05-24T10:23:34","date_gmt":"2025-05-24T15:23:34","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=1721"},"modified":"2025-05-24T10:23:34","modified_gmt":"2025-05-24T15:23:34","slug":"resena-viendo-tu-vida-derrumbarse-desde-una-distancia-segura-2025-de-gianni-biffi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2025\/05\/24\/resena-viendo-tu-vida-derrumbarse-desde-una-distancia-segura-2025-de-gianni-biffi\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Viendo tu vida derrumbarse desde una distancia segura (2025) de Gianni Biffi"},"content":{"rendered":"\n

Humor, iron\u00eda y extra\u00f1eza<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Omar Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viendo tu vida derrumbarse desde una distancia segura<\/em> (Dendro, 2025) del escritor peruano Gianni Biffi (Lima, 1977) re\u00fane quince cuentos donde el humor, la iron\u00eda y la extra\u00f1eza son los elementos preponderantes que terminan arrancando varias carcajadas al lector. Los temas que aborda son distintos. En primer lugar, se puede mencionar a la literatura. All\u00ed el autor recrea continuaciones o spin-off<\/em> de personajes cl\u00e1sicos de nuestra tradici\u00f3n con el \u00fanico fin de darles otro final, o, por lo menos, establecer justicia, por no decir una necesaria y esperada venganza. Tambi\u00e9n toma nombres consagrados, en especial de poetas peruanos, quienes son sometidos a situaciones hilarantes donde bien salen victoriosos o simplemente se resisten a la derrota. Los mitos, las f\u00e1bulas y los hechos hist\u00f3ricos son otros referentes que terminan siendo distorsionados (o en versiones cambiadas) con el \u00fanico fin de producir m\u00e1s risas, en especial si a ello se a\u00f1ade la iron\u00eda al presentar personajes imperfectos o inconformes. Se incluyen temas como el \u00e9xito, el fracaso, la masculinidad, el machismo, la paternidad, el academicismo y la intelectualidad como si se tratase de una burla que varias veces resulta airosa. Todos estos temas son tratados con humor sin dejar de lado la alusi\u00f3n a la m\u00fasica (rock, rap o hip hop), el cine, los libros y m\u00e1s escritores vistos como una reiteraci\u00f3n de lo literario. En este \u00faltimo aspecto hasta el mismo autor se presenta con su propio apellido para dejar en claro determinadas situaciones igual de divertidas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El cuento que abre el libro se titula \u201cReconciliaci\u00f3n nacional\u201d cuya estructura alterna las voces de Humberto Grieve y Francisco (Paco) Yunque, personajes del famoso cuento de C\u00e9sar Vallejo. Esta historia de abuso y desigualdad se extiende hasta la adultez de estos personajes, aunque esta vez se revierten los roles con el \u00fanico fin de hacer justicia sin dejar de lado la venganza. Se considera adem\u00e1s el elemento fant\u00e1stico con la presencia de una voz fantasmal cuyo testimonio s\u00f3lo produce comicidad y que resulta un gran punto a favor.  <\/p>\n\n\n\n

Sobresalen dos cuentos donde los personajes principales son dos poetas peruanos. El primero es Jorge Eduardo Eielson, quien aparece en \u201cTensi\u00f3n lunar\u201d.  All\u00ed el poeta de Habitaci\u00f3n en Roma<\/em> env\u00eda una carta a la Nasa donde les propone instalar una de sus piezas art\u00edsticas sobre la superficie de la luna. Ante la negativa constante de sus interlocutores, al poeta peruano no se le ocurre mejor idea que enviar uno de sus caligramas como una manera original de rehuir a la derrota. Algo similar ocurre en el cuento \u201cMC Rapk\u00f3lnikov\u201d donde aparece un C\u00e9sar Vallejo convertido en un rapero de freestyle<\/em> que enfrenta a un campe\u00f3n de este g\u00e9nero musical llamado Doctor Kamikaze. Aqu\u00ed el poeta de Santiago de Chuco apela al ingenio y al uso espont\u00e1neo de las palabras.  <\/p>\n\n\n\n

En cuanto a los mitos, es necesario mencionar \u201cEl duelo entre Illapa y Thor (Mito andino)\u201d, un cuento desternillante que cuenta la visita de Thor, dios del trueno, al mundo andino. Esta visita se realiza como parte de un intercambio de divinidades acordado entre Od\u00edn y Wirakocha. Es justo este \u00faltimo quien elige al dios Wakon, dios de la lluvia, para que lo represente en el mundo n\u00f3rdico mientras dura la estad\u00eda Thor en el Hanan Pacha. Es all\u00ed donde este extranjero se encuentra con Illapa, dios del trueno en el mundo andino, con quien comparte la misma designaci\u00f3n. Es entonces que se establece un duelo para saber qui\u00e9n es el verdadero dios del trueno dando paso a lo desopilante sin dejar de lado el humor, que se incrementa casi al final al describirse la alienaci\u00f3n de Wakon despu\u00e9s de conocer un mundo distinto al suyo:<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] Wakon, quien regres\u00f3 de Asgard con el cabello te\u00f1ido de rubio. Cuando Wirakocha le pregunt\u00f3 si se hab\u00eda pintado el pelo con agua oxigenada, Wakon respondi\u00f3: \u00abNo, uhm\u2026 Lo que pasa es que fui a la playa y el agua salada y el sol hicieron que se aclarara\u00bb. Y luego pidi\u00f3 a los dioses que se refieran a \u00e9l con su nuevo nombre: DJ W\u00e4k\u00f8n<\/em> (p.38).<\/p>\n\n\n\n

En el caso de las f\u00e1bulas se cita \u201cLa tortuga y la liebre\u201d donde se revierte el mensaje de Esopo en la manera de asumir el triunfo. Lo m\u00e1s jocoso de este cuento es el discurso de cada animal al reconstruir esta historia tan distinta a c\u00f3mo se le conoce. Por otra parte, en lo que corresponde a hechos hist\u00f3ricos, mencionamos \u201c\u00bfQui\u00e9n va para nazi?\u201d donde se muestra la condici\u00f3n de un joven jud\u00edo peruano que ha crecido escuchando por parte de su abuela la historia de este pueblo, sobre todo en la Segunda Guerra Mundial y en el Holocausto. En este punto resulta ineludible mencionar pel\u00edculas como Bastardos sin gloria<\/em>, adem\u00e1s de ciertas lecturas, en especial los c\u00f3mics, donde surgen h\u00e9roes que luchan contra los nazis. Aqu\u00ed se percibe una animadversi\u00f3n hacia Alemania que termina convirti\u00e9ndose en miedo al pensar que todo ese horror puede volver a ocurrir. De esta manera el narrador asume la responsabilidad de convertirse en un luchador de la justicia, en un palad\u00edn, a pesar de su contextura delgada y aspecto d\u00e9bil, con una imagen m\u00e1s cercana a Woody Allen que a un h\u00e9roe de guerra. Eso mismo piensan sus familiares:<\/p>\n\n\n\n

\u00abT\u00fa, \u00bfsobrevivir a Buchenwald?\u00bb, contest\u00f3. \u00abPero si la semana pasada tuvimos que llevarte a la cl\u00ednica por lo de tus alergias. El polen de las flores hace que termines en la sala de emergencias. No podr\u00edas sobrevivir dentro de un campo de tulipanes. \u00bfC\u00f3mo piensas que te ir\u00eda en un campo de exterminio?\u00bb<\/em> (p.98).    <\/p>\n\n\n\n

Lo extra\u00f1o aparece en \u201cKassoghta\u201d donde explora lo fant\u00e1stico. Aqu\u00ed se incluye un dialecto incomprensible que termina encajando en una historia donde la sexualidad y la reproducci\u00f3n son los principales objetivos para los personajes, sobre todo el femenino, cuyo \u00fanico fin sigue siendo igual de ins\u00f3lito por su sentido prof\u00e9tico. Llama la atenci\u00f3n la postura derrotista inicial del personaje masculino que se somete a cualquier requerimiento femenino llegando a soportar tanta extra\u00f1eza e incomodidad. <\/p>\n\n\n\n

Y a partir de esta relaci\u00f3n con lo femenino donde los varones se asumen por debajo de cualquier m\u00e9rito alcanzado, al punto de reconocer cierta forma derrota, se cita \u201cAutorretrato\u201d donde un aspirante a escritor que se siente fracasado se encuentra con su ex que ha regresado de Alemania donde cursa un doctorado. En la universidad donde ella estudia han egresado varios Premios Nobel, mientras que en la universidad gringa donde \u00e9l estudi\u00f3 s\u00f3lo destaca como alumno el luchador Hulk Hogan. A partir de este punto es inevitable mostrar una confrontaci\u00f3n intelectual y de g\u00e9neros con tintes machistas a trav\u00e9s del supuesto conocimiento y bagaje cultural que debe imponer el hombre sobre la mujer como una b\u00fasqueda de admiraci\u00f3n. Y esto se evidencia en el peque\u00f1o di\u00e1logo imaginario que tiene el narrador con Ant\u00f3n Ch\u00e9jov, quien llama a su interlocutor con el nombre de Biffikov. Aunque esta ilusi\u00f3n es contraria a lo que sucede en la otra parte del cuento donde la mentira o la impostura tarde o temprano son descubiertas. Algo similar ocurre en \u201cLa muerte de los sue\u00f1os literarios\u201d donde se hace burla a las personas que se asumen como intelectuales superiores por el acceso inmediato y exclusivo que tienen hacia algunos contenidos culturales, incluido el conocimiento acad\u00e9mico, en comparaci\u00f3n a otros registros o discursos medi\u00e1ticos m\u00e1s digeribles como las comedias de Adam Sandler. Y en estas comparaciones tambi\u00e9n recaen en otro tipo de lecturas como los libros de Ayn Rand, o el Upanishad y el Bhagavad Gita. Aqu\u00ed el narrador var\u00f3n otra vez se ve vulnerado ante la intelectualidad femenina.<\/p>\n\n\n\n

Los libros y la literatura vuelven a estar presentes en otros cuentos como \u201cBarrio y prejuicio (Una historia chalaca)\u201d que trata sobre un delincuente chalaco que se reforma leyendo a los cl\u00e1sicos ingleses, sobre todo a Jane Austen. Lo mismo para \u201cCumplea\u00f1os infantil existencialista\u201d donde se evidencia una burla contra el existencialismo. Aqu\u00ed sobresale un apartado titulado \u201cCarritos chocones con Camus\u201d (en clara referencia a la muerte del autor argelino-franc\u00e9s, Premio Nobel de Literatura).<\/p>\n\n\n\n

La masculinidad y el machismo se muestran con iron\u00eda en \u201cClint Eastwood\u201d, donde otra vez se hace una breve menci\u00f3n a los nazis. Y en \u201cCartas escritas por Zeus despu\u00e9s de asistir a un seminario de concientizaci\u00f3n sobre el acoso sexual\u201d donde la masculinidad de nuevo es cuestionada ante ciertos hechos machistas.<\/p>\n\n\n\n

Otros cuentos de menor calibre son \u201cPap\u00e1 Hemingway (Por qui\u00e9n doblan las sonjas)\u201d que aborda la paternidad y la falta de madurez para asumir este rol. Y \u201cEl diablo viste de Gra\u00f1a\u201d, donde otra vez se menciona a Alemania. Aunque este \u00faltimo, m\u00e1s que un cuento parece una reflexi\u00f3n sobre el uniforme escolar color plomo que marc\u00f3 a toda una generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, queda la menci\u00f3n del mismo autor con determinadas presencias espor\u00e1dicas, a modo de cameos, tan propio de la ficci\u00f3n, como su di\u00e1logo con Ch\u00e9jov en \u201cAutorretrato\u201d. Esta vez sucede con la viuda de Vallejo en \u201cMC Rapk\u00f3lnikov\u201d, s\u00f3lo para volver a mencionar uno de los cuentos m\u00e1s logrados:<\/p>\n\n\n\n

-D\u00e9jeme decirle, Monsieur Biffi, que am\u00e9 su petit livre d\u00b4histoires. \u00abVotre police d\u00b4aasurance ne couvre pas cette eventualit\u00e9, M. Samsa\u00bb. -dijo Georgette, dando una calada al cigarro que ten\u00eda en la mano-. \u00a1Magn\u00edfiques nouvelles! \u00a1Quel triomphe pour les lettres p\u00e9ruviennes! C\u00e9sar tambi\u00e9n ador\u00e9 su livre. Y, \u00e0 notre punto de vista, tous les r\u00e9dacteurs y \u00e9diteurs litt\u00e9raires que le han rechazado sont stupide. <\/em>Brutes, sans talent et laids. M\u00e9diocres de mentes cerradas\u201d<\/em> (p.189).<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n: la mayor\u00eda de los cuentos convencen a pesar de su extra\u00f1eza e hilaridad. Cumplen su cometido porque el humor se concreta, produce el efecto de la risa. Al mismo tiempo renueva y refresca una tradici\u00f3n como la peruana donde el realismo melanc\u00f3lico, gris y lleno de des\u00e1nimo termina ganando terreno. Biffi es una excepci\u00f3n que se aplaude.<\/p>\n\n\n\n

*****<\/p>\n\n\n\n

Datos del libro rese\u00f1ado<\/u><\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gianni Biffi<\/p>\n\n\n\n

Viendo tu vida derrumbarse desde una distancia segura<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dendro, 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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