{"id":1337,"date":"2023-12-29T10:17:27","date_gmt":"2023-12-29T15:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=1337"},"modified":"2023-12-29T10:17:27","modified_gmt":"2023-12-29T15:17:27","slug":"resena-mejor-ni-te-cuento-i-antologia-del-visceralismo-magico-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2023\/12\/29\/resena-mejor-ni-te-cuento-i-antologia-del-visceralismo-magico-2023\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Mejor ni te cuento. I antolog\u00eda del Visceralismo M\u00e1gico (2023)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><u>Un grupo narrativo autodenominado \u201cVisceralismo M\u00e1gico\u201d<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-large-font-size\"><strong>Por Omar Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mejor ni te cuento. I antolog\u00eda del Visceralismo M\u00e1gico<\/em>, publicado en el sello del mismo nombre: Visceralismo M\u00e1gico, 2023; corresponde a un grupo de narradores peruanos (nueve escritores relativamente nuevos) que se presentan ante el p\u00fablico lector con un conjunto de cuentos que re\u00fanen diversas tem\u00e1ticas. Lo primero que se nos viene a la mente al leer la palabra \u201cvisceralista\u201d es relacionarlo, sin duda, a Roberto Bola\u00f1o y a sus personajes de <em>Los detectives salvajes<\/em>, quienes tambi\u00e9n se hac\u00edan llamar visceralistas en la ficci\u00f3n, tomado del infrarrealismo que desarroll\u00f3 Bola\u00f1o junto a otros poetas mexicanos, aunque en estos cuentos no encontraremos j\u00f3venes rebeldes emparentados con la poes\u00eda que buscan a poetas desaparecidos ni mucho menos que intenten dinamitar cualquier canon donde no se les incluya. Tampoco se desarrolla la radiograf\u00eda cultural y literaria de una gran urbe como hace Bola\u00f1o con Ciudad de M\u00e9xico. En esta antolog\u00eda aparecen como escenarios la ciudad de Lima (en su gran mayor\u00eda) y tambi\u00e9n Par\u00eds y Berl\u00edn (ambos s\u00f3lo en una ocasi\u00f3n). Se incluyen, adem\u00e1s, otros lugares como la selva peruana, a pesar de que no se les puede considerar grandes urbes, aunque sus parajes no dejan de resultar ex\u00f3ticos. Lo que s\u00ed coinciden con la obra de Bola\u00f1o es en la juventud de sus personajes, quienes se presentan, casi siempre, en b\u00fasqueda de algo o en situaciones desfavorables. Por otra parte, la palabra \u201cm\u00e1gico\u201d nos lleva a pensar en el \u201crealismo m\u00e1gico\u201d de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, aunque aqu\u00ed tampoco vamos a encontrar estirpes familiares que son parte de acontecimientos hist\u00f3ricos o hechos sobrenaturales como inacabables diluvios o personajes femeninos que se elevan a los cielos ni que comen tierra o las paredes de las casas producto de la tristeza. Con estos antecedentes se deduce que el \u201cvisceralismo\u201d que se anuncia en el t\u00edtulo de este libro, o en su autodenominaci\u00f3n como movimiento, no corresponde a una herencia Bola\u00f1esca sino a lo que estos autores asumen como parte de una realidad que busca sacudir o asombrar a partir de una condici\u00f3n casi siempre negativa en sus personajes, incluido el des\u00e1nimo y la derrota. En cuanto a lo \u201cm\u00e1gico\u201d no se encuentra relaci\u00f3n alguna con este t\u00e9rmino, a menos que se trate de una iron\u00eda s\u00f3lo reconocible al finalizar su lectura o, tal vez, a la idea de que los nombres de estos nuevos narradores aparezcan en la escena literaria como si fuesen conejos salidos de un sombrero. Asumo de que eso se trata. Ahora vayamos a los autores y sus textos.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010-694x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1338\" width=\"500\" height=\"738\" srcset=\"https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010-694x1024.jpeg 694w, https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010-203x300.jpeg 203w, https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010-768x1134.jpeg 768w, https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010-1041x1536.jpeg 1041w, https:\/\/elhablador.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG-20231022-WA0010.jpeg 1084w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>El primer autor es Mauricio Arana (Lima, 1988). Se define como lector de Murakami y anuncia que su primer libro de cuentos saldr\u00e1 pronto. Aqu\u00ed presenta dos relatos: \u201cCadete Pepper\u201d y \u201cRetiro\u201d. El primero no guarda relaci\u00f3n con la famosa canci\u00f3n ni con el disco <em>Sgt. Pepper <\/em>de The Beatles, que es lo primero que se nos viene a la mente al leer el t\u00edtulo. Lo menciono por el uso de la palabra \u201cpepper\u201d. Lo que s\u00ed hace referencia es a la pimienta como ingrediente alimenticio cuyo sabor no es del agrado del personaje, por lo que ha decidido no consumirla m\u00e1s. No sucede lo mismo con la marihuana. Sus argumentos son compartidos con unos amigos, quienes, por el uso de lenguaje cotidiano junto a ciertas replanas, mostrado a trav\u00e9s de peque\u00f1os di\u00e1logos, se logra reconocer su juventud. Estas diferencias entre la pimienta y la marihuana les sirven para establecer una analog\u00eda y decidir sobre la relaci\u00f3n sentimental con una muchacha mientras hacen su pedido de comida r\u00e1pida. En cuanto a \u201cRetiro\u201d su argumento se ci\u00f1e a un viaje a Tarapoto, selva norte del Per\u00fa, para cumplir con un retiro espiritual donde los participantes practican yoga y se someten a dietas <em>detox<\/em>. El personaje es un muchacho que acompa\u00f1a a su enamorada sin ning\u00fan inter\u00e9s en las actividades programadas, s\u00f3lo lo hace para cumplir su rol de var\u00f3n y mantener su presencia como enamorado. Y en su desidia hacia los intereses de su pareja empieza a imaginar (o so\u00f1ar) situaciones adversas que no llegan a mayores.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo autor, en este caso autora, es Judith Bravo (Lima, 1986) quien ha publicado la novela <em>Cartas a un eterno desconocido<\/em> (2017) y el poemario <em>No me mires muy de cerca<\/em> (2022). Los cuentos que aqu\u00ed presenta son \u201cEl A\u00f1o Nuevo de Georgina\u201d y \u201cNuestra canci\u00f3n\u201d. En el primero se hace el recuerdo de un familiar mientras se inspecciona una vieja casa que ha quedado como herencia. Y como parte de estos recuerdos surgen canciones de rock en espa\u00f1ol como parte de una banda sonora. Lo m\u00e1s interesante es que lo sexual cobra relevancia. Esto mismo queda como registro en el siguiente cuento: \u201cNuestra canci\u00f3n\u201d. La voz femenina que narra se explaya en situaciones \u00edntimas de manera concreta: \u201cMe coloqu\u00e9 encima de ti, puse mis manos sobre la cama mientras a\u00fan te observaba y, con esa \u00faltima mirada, me lanc\u00e9 a la b\u00fasqueda de tu sexo erecto, no sin antes besar tus rincones escondidos y las marcas en la piel que mis manos te hab\u00edan dejado. Descend\u00ed despacio, observ\u00e9 cada detalle hasta encontrarme con esa regi\u00f3n que nunca me hab\u00edas mostrado. Pos\u00e9 la punta de la lengua en tu glande; la albergu\u00e9 en mi boca caliente. Jugu\u00e9 con \u00e9l, al menos un rato\u201d (p.40). La menci\u00f3n a m\u00e1s canciones de rock se entiende como un recurso reiterativo. Sin embargo, lo sexual sigue siendo una gran oportunidad para desarrollar una narrativa relacionada al erotismo.<\/p>\n\n\n\n<p>El tercer autor es Jose de la Pe\u00f1a (Chimbote, 1993) quien ha publicado el libro de cuento <em>Breves paseos por Marte<\/em> (2018) y la novela <em>El a\u00f1o del fantasma<\/em> (2022). Aqu\u00ed presenta los cuentos \u201cRandonautica\u201d y \u201cLa visita (o la ciega anunciaci\u00f3n)\u201d. El primero aborda el tema de las aplicaciones para citas para establecer distinto tipos de relaciones, sobre todo las sentimentales. Tambi\u00e9n se menciona el gusto por la marihuana: \u201cYo siempre hab\u00eda amado la marihuana, incluso desde antes de entender qu\u00e9 era, porque recuerdo una vez que fui con mis viejos a una feria artesanal y me prend\u00ed de un collar que ten\u00eda calada una gigantesca hoja de cannabis\u201d (p.56). Ambos t\u00f3picos son registros que provienen de su primera novela y que el autor sigue explorando en su narrativa. En el segundo cuento se considera el tema de la familia y los secretos que se dan a conocer a partir de un hecho que parece irreal o fant\u00e1stico con la presencia de un personaje que es un ente o monstruo (este elemento marca una diferencia en este libro). Por otra parte, la condici\u00f3n femenina de las mujeres de la familia es un gran punto a favor. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El cuarto autor, en este caso, autora, es Carmincha Mu\u00f1oz (Lima, 1975). No tiene publicaciones previas. Aqu\u00ed presenta los cuentos \u201cMiley\u201d y \u201cWe-We\u201d. En el primero se encuentra un tema que reci\u00e9n despierta el inter\u00e9s en la narrativa peruana y que corresponde a la migraci\u00f3n venezolana. El personaje migrante femenino cumple el trabajo de servicio dom\u00e9stico y el cuidado de ancianos. Aqu\u00ed los di\u00e1logos cortos funcionan, m\u00e1s no el uso del lenguaje de los personajes. En \u201cWe-We\u201d el escenario es la ciudad de Par\u00eds. Los di\u00e1logos de los personajes femeninos dan a entender una evidente condici\u00f3n de extranjer\u00eda, aunque el lenguaje utilizado limita, una vez m\u00e1s, el inter\u00e9s en la historia. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El quinto autor es Manuel Nieves (Tarapoto, 1977) quien ha publicado el libro de cuentos <em>El \u00faltimo color<\/em> (2021). Aqu\u00ed presenta \u201cNacimiento y muerte de una diosa\u201d y \u201cNota de prensa\u201d. El primero resulta bastante interesante por tomar elementos de la mitolog\u00eda amaz\u00f3nica para presentar a una Diosa que no est\u00e1 exenta de lo sexual y cuya historia mantiene tintes de cierto dramatismo. En el segundo cuento lo sexual vuelve a presentarse a partir de un personaje que se asume como femenino al confesar el gusto que tiene por el tama\u00f1o de sus senos reci\u00e9n operados. Este personaje llega a Lima para ejercer el meretricio. Una noche acepta subir a la camioneta de un cliente que le parece guapo. A partir del trato que recibe de este cliente se logra conocer la verdadera identidad de este personaje marginal condenado a la fatalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El sexto autor es Andr\u00e9s Pinto (Lima, 1989). Tampoco tiene publicaciones previas. Aqu\u00ed presenta \u201cEl imperio de la verborrea\u201d y \u201cMonedas falsas\u201d. En el primero se percibe una condici\u00f3n de derrota y sufrimiento a partir de un trabajo que ha quedado pendiente para el personaje en medio de muchos pensamientos y sentimientos que terminan siendo negativos. Tanto en el discurso como en la situaci\u00f3n del personaje que narra en primera persona se percibe aquello que podemos entender como visceral en su exactitud: \u201cMiles de letras, palabras, oraciones endebles, en fuentes tipogr\u00e1ficas de todo tipo, chorreaban inertes luego de ser exiliadas de mi ano. Ca\u00edan sobre el suelo al no poder ser contenidas por mis manos. Cobraban vida y andaban como v\u00edboras por las paredes, dejando rastros de saliva y sangre por todos lados\u201d (p.107).&nbsp; En el segundo cuento se muestra, otra vez, la situaci\u00f3n de derrota a partir de una situaci\u00f3n dada en un micro (bus p\u00fablico) donde la r\u00e9plica del lenguaje cotidiano de los personajes no se considera un gran aporte.<\/p>\n\n\n\n<p>El s\u00e9ptimo autor es Gerardo Ramos (Lima, 1986) quien s\u00f3lo tiene la publicaci\u00f3n de un cuento en un libro en conjunto con otros autores: <em>Borrones y cuentos nuevos<\/em> (2021). &nbsp;\u201cCampo minado\u201d es el \u00fanico cuento que presenta en esta antolog\u00eda. Aqu\u00ed los recuerdos son un detonante en la condici\u00f3n del personaje masculino que, por la forma de su lenguaje junto a otras vivencias, se puede entender que es bastante joven. Todo ello ocurre en Lima como escenario. Se suma una sensaci\u00f3n derrota que ya es una caracter\u00edstica en la mayor\u00eda de los cuentos de este primer volumen. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El octavo autor es Christian Reto (Callao, 1983) quien ya ha publicado los libros de cuentos <em>Jes\u00fas, el pol\u00edtico<\/em> (2015) y la novela <em>Matalisuras<\/em> (2022). Aqu\u00ed presenta \u201cEl d\u00eda seg\u00fan los nocturnos\u201d y \u201cLas saludes\u201d. En el primero se aborda la vida nocturna relacionada a los excesos, incluido el sexo, al punto que todo esto puede resultar atractivo y rentable para un montar un negocio. Sin embargo, se busca tener otro tipo de vida que corresponda m\u00e1s al d\u00eda, pero las intenciones y deseos de una pareja pueden m\u00e1s a pesar de la presencia de su beb\u00e9. En el segundo cuento, uno de los m\u00e1s sensibles y atractivos del libro, se aborda las deficiencias del sistema de salud. No importa que sea privado, lo que puede suponer lo que suceder\u00eda en la salud p\u00fablica por comparaci\u00f3n t\u00e1cita. Por otro lado, la relaci\u00f3n madre e hijo es sobresaliente. Se suma los gui\u00f1os del narrador con el autor real al mencionar un cuento relacionado a la vida nocturna y los excesos, adem\u00e1s de la novela que lleva el mismo t\u00edtulo que Reto public\u00f3 en el 2022.<\/p>\n\n\n\n<p>El \u00faltimo y noveno autor es Phillipe Rullier (Lima, 1985). No tiene publicaciones previas salvo en internet. Aqu\u00ed presenta los cuentos \u201cMa\u00f1ana nunca muere\u201d e \u201cIngeniero en Berl\u00edn\u201d. En el primero se aborda el tema del desempleo juvenil y la b\u00fasqueda de inserci\u00f3n laboral con todas las exigencias que esto implica sin importar la preparaci\u00f3n que se tenga. Otra vez se percibe el sentido de la derrota. S\u00f3lo el \u00e1mbito sentimental parece ser un \u00fanico refugio. En el segundo cuento se presenta a la ciudad de Berl\u00edn como escenario. Sobresale el tema de la migraci\u00f3n y la identidad a partir de un partido de f\u00fatbol de la selecci\u00f3n peruana en Alemania donde se confronta las diferencias que arrastran sus mismos compatriotas: \u201cPeruanos vinieron de todos lados, pero principalmente de Italia, Holanda, y algunas ciudades de Alemania para demostrar su amor por la blanquirroja. No obstante, su antipat\u00eda por algunos connacionales sali\u00f3 a flote\u201d (p. 174). Aqu\u00ed queda en evidencia una peruanidad fuera del Per\u00fa llena de diferencias, tan igual como sucede dentro del territorio patrio, y cuya unidad como naci\u00f3n s\u00f3lo dura los dos tiempos de un partido de f\u00fatbol. Se suma la inconformidad, la desilusi\u00f3n, la melancol\u00eda y tambi\u00e9n la constante sensaci\u00f3n de derrota, en todo sentido, incluso en lo deportivo. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de lo expuesto se deduce que las situaciones negativas son un impulso para desarrollo de estas narraciones cuyos personajes juveniles, en su mayor\u00eda, viven en un permanente estado de insatisfacci\u00f3n, lo que obliga a una b\u00fasqueda que no deja de ser continua y que muchas veces puede resultar adversa como su mismo origen. Sin embargo, todo esto puede ser un buen <em>leit motiv<\/em> para siguientes entregas. Eso s\u00ed, se recomienda un mayor cuidado en el uso del lenguaje, m\u00e1s a\u00fan si se cede la palabra a los personajes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">*****<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><u>Datos del libro rese\u00f1ado<\/u><\/strong><strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Varios escritores<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Mejor ni te cuento. I antolog\u00eda del Visceralismo M\u00e1gico<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Visceralismo M\u00e1gico, 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un grupo narrativo autodenominado \u201cVisceralismo M\u00e1gico\u201d Por Omar Guerrero Mejor ni te cuento. 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