{"id":1151,"date":"2023-02-05T20:28:30","date_gmt":"2023-02-06T01:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/?p=1151"},"modified":"2023-02-05T20:28:30","modified_gmt":"2023-02-06T01:28:30","slug":"resena-la-mas-recondita-memoria-de-los-hombres-2022-de-mohamed-mbougar-sarr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elhablador.com\/blog\/2023\/02\/05\/resena-la-mas-recondita-memoria-de-los-hombres-2022-de-mohamed-mbougar-sarr\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: La m\u00e1s rec\u00f3ndita memoria de los hombres (2022) de Mohamed Mbougar Sarr"},"content":{"rendered":"\n

La pasi\u00f3n literaria<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Omar Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La m\u00e1s rec\u00f3ndita memoria de los hombres<\/em> (Anagrama, 2022) del escritor senegal\u00e9s-franc\u00e9s Mohamed Mbougar Sarr (Dakar, 1990) fue la novela ganadora del prestigioso Premio Gouncourt en el 2021. Su t\u00edtulo proviene de una cita larga tomada de los Detectives salvajes<\/em> y que es utilizada precisamente en el ep\u00edgrafe. De la sinopsis de la contratapa se deduce de inmediato la l\u00ednea que sigue el autor al presentarnos esta novela donde la literatura tambi\u00e9n es protagonista. Aqu\u00ed un fragmento de la mencionada sinopsis: Novela de iniciaci\u00f3n, thriller literario, juego de cajas chinas con un libro dentro de otro libro, exploraci\u00f3n de las heridas del colonialismo, celebraci\u00f3n del poder de las ficciones… Estamos ante una novela total, de estirpe bola\u00f1esca, que habla de la escritura y de la vida. <\/em>Y as\u00ed como el personaje de Arturo Belano y compa\u00f1\u00eda se sumergen en la b\u00fasqueda de la desaparecida poeta Ces\u00e1rea Tinajero, aqu\u00ed surge un joven llamado D\u00e9gane Latyr Faye, escritor senegal\u00e9s que vive en Par\u00eds, y que, adem\u00e1s, se encuentra obsesionado por la obra de un escritor, compatriota suyo, llamado T.C Elimane, tambi\u00e9n conocido como el \u00abRimbaud negro\u00bb (llamado as\u00ed por un cr\u00edtico de L\u00b4Humanit\u00e9). T.C Elimane es autor de un \u00fanico libro titulado El laberinto de lo inhumano<\/em> publicado en el a\u00f1o de 1938 y que se convertir\u00e1 en el origen y eje de toda esta historia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La primera vez que Faye escucha sobre Elimane es a partir de un encuentro con una m\u00edtica mujer que le brinda uno de los pocos ejemplares de esta novela desconocida y casi desaparecida. A partir de este momento, y m\u00e1s a\u00fan despu\u00e9s de su lectura, Faye empieza sus pesquisas detr\u00e1s del autor tambi\u00e9n desaparecido. Solo lo empuja el valor que encuentra en sus palabras. As\u00ed lo testimonia:<\/p>\n\n\n\n

Una sola de sus p\u00e1ginas bastaba para transmitirnos la certeza de que le\u00edamos a un escritor, un h\u00e1pax, uno de esos astros que no aparecen m\u00e1s que una vez en el cielo de una literatura. <\/em>(p.10)<\/p>\n\n\n\n

A partir de ese momento se despliega una b\u00fasqueda incesante para recabar toda informaci\u00f3n sobre Elimane, m\u00e1s a\u00fan por lo que significa y representa su novela, entendida como un objeto preciado muy al estilo de un manuscrito encontrado o un libro \u00fanico y extraviado que de pronto (o por fin) es hallado. Por eso se le define de esta manera:<\/p>\n\n\n\n

El laberinto de lo inhumano pertenec\u00eda a la otra historia de la literatura (que quiz\u00e1 sea la verdadera historia de la literatura): la de los libros perdidos en un pasadizo del tiempo, ni siquiera malditos sino simplemente olvidados, y cuyos cad\u00e1veres, osamentas y soledades se desparraman por el suelo de c\u00e1rceles sin carceleros y balizan infinitas y silenciosas pistas heladas. <\/em>(p.14)<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en las investigaciones, se descubre un posible plagio de la historia contada en la novela de Elimane correspondiente a un antiguo mito africano del que Faye, por sus or\u00edgenes, no es tan ajeno. Lo mismo sucede para los allegados a la cultura africana, sobre todo para quienes viven fuera de \u00c1frica, m\u00e1s a\u00fan en Europa. De ah\u00ed que este autor desaparecido cause tanta admiraci\u00f3n y odio. Aunque para algunos su verdadero valor radicaba en otros elementos o hechos:<\/p>\n\n\n\n

Yo a quien buscaba era al hombre y no a la continuaci\u00f3n de <\/em>El laberinto de lo inhumano, como t\u00fa. El esc\u00e1ndalo del plagio no me interesaba mucho. Lo que me interesaba de \u00e9l, lo que me atra\u00eda hacia \u00e9l, era su silencio<\/em>. (p.208)<\/p>\n\n\n\n

Y al mencionarse ese \u00absilencio\u00bb de Elimane como escritor es imposible no tomar en cuenta a los \u00abbartlebys\u00bb de Enrique Vila-Matas. S\u00ed, esos mismos escritores que de pronto deciden dejar de escribir por distintas razones. Pero \u00bfpor qu\u00e9 dej\u00f3 de escribir T.C Elimane? \u00bfTanto le afect\u00f3 la cr\u00edtica y que lo hayan acusado de plagio? Esta inc\u00f3gnita hace que Faye contin\u00fae sus investigaciones en otras ciudades fuera de Par\u00eds, como \u00c1msterdam, Argentina y de nuevo en Senegal. Es ah\u00ed que se conoce la historia de los padres de Elimane, incluso mucho antes de que el escritor naciera. Aqu\u00ed se cuenta la relaci\u00f3n de los hermanos Assane y Ousseynou Koumakh junto a la joven Mossane. Este tri\u00e1ngulo amoroso est\u00e1 lleno de decepciones y tragedias, incluidas la pobreza, el machismo, el racismo y la guerra. Solo el actuar ruin de uno de los hermanos ser\u00e1 motivo suficiente para que Elimane deje de lado la escritura. No importa que hayan pasado los a\u00f1os en las vidas de estas tres personas que son el punto de origen del escritor desaparecido. Lo cometido trasciende como una herida que intenta curarse con las siguientes generaciones.  <\/p>\n\n\n\n

Y mientras se avanza en estas investigaciones, Faye intenta hacerse un nombre en la literatura francesa a pesar de ser un joven migrante. Lo que encuentra es un ambiente literario cerrado muy parecido a un establishment. Esta situaci\u00f3n no es nueva. Proviene desde mucho antes. Incluso lleg\u00f3 a afectar a Elimane cuando logr\u00f3 publicar su \u00fanica novela en Francia. Es precisamente este c\u00edrculo, sobre todo los cr\u00edticos, quienes quedan descubiertos como los otros causantes de la desaparici\u00f3n de un escritor como Elimane a pesar de quedar remecidos por la calidad de su obra:<\/p>\n\n\n\n

No obstante, el tono de su art\u00edculo hace pensar que se alegr\u00f3 de que el ambiente literario oficia (ese que, en otros t\u00e9rminos, menosprecia la literatura polic\u00edaca por juzgarla vulgar y buena solo para divertir a la plebe inculta) se viese un poco sacudida por Elimane.<\/em> (p.291).<\/p>\n\n\n\n

Estos cr\u00edticos son quienes recibir\u00e1n una especie de castigo por su proceder que no reside solo en su subjetividad como lectores, como conocedores y\/o acad\u00e9micos, sino tambi\u00e9n por un prejuicio al marcar diferencias y subvaloraciones hacia otras personas que no consideran iguales por distintas circunstancias. Y al decir la palabra \u00abcastigo\u00bb nos remitimos a los hechos sobrenaturales que envuelven a la cultura africana donde lo m\u00e1gico y lo oscuro cobran protagonismo a trav\u00e9s de la creencia y hasta en la religi\u00f3n tal como ocurre en la obra de otros escritores africanos como Ng\u0169gi wa Thiong\u00b4o:<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda horrible que Elimane hubiese empujado a aquellos pobres cr\u00edticos franceses al suicidio por medio de sus poderes m\u00e1gicos. Pero en medio de aquel horror posible, lo ver\u00eda c\u00f3mico. \u00bfT\u00fa no? Un escritor que se considera incomprendido, mal le\u00eddo, humillado, comentado desde un prisma para nada literario, reducido a una piel, un origen, una religi\u00f3n, una identidad, y que se pone a matar a los malos cr\u00edticos de su libro por venganza: es pura comedia.<\/em> (p.300)<\/p>\n\n\n\n

Ante estos hechos, la novela toma un matiz policial, pues ya no solo se busca un escritor que dej\u00f3 de escribir y que de pronto qued\u00f3 en silencio para finalmente desaparecer, sino que dej\u00f3 a su paso una serie de supuestas v\u00edctimas a las que fue necesario \u00abcastigar\u00bb por su vil manera de ser. La contraparte de estos cr\u00edticos son los editores, quienes muestran un aura distinta, mucho m\u00e1s benevolente, todo lo contario a la vileza. Uno de estos editores quedar\u00e1 en la memoria de Elimane. Y en esta coyuntura, los libros siguen siendo los protagonistas y reguladores entre lo bueno y lo malo de todas las personas que se encuentran a su alrededor:<\/p>\n\n\n\n

Entonces \u00bfcu\u00e1l es esta patria? T\u00fa la conoces: evidentemente, es la patria de los libros: los libros le\u00eddos y amados, los libros le\u00eddos y despreciados, los libros que so\u00f1amos con escribir, los libros insignificantes que hemos olvidado y que ya no sabemos siquiera si llegamos a abrir alguna vez, los libros que fingimos haber le\u00eddo, los libros que no leeremos nunca pero de lo que no nos separar\u00edamos por nada del mundo, los libros que esperan su hora en una noche paciente, antes del crep\u00fasculo deslumbrante de las lecturas del amanecer. <\/em>(p.312).<\/p>\n\n\n\n

Otra parte resaltante de la novela son los viajes de Elimane a otras latitudes. Uno de sus destinos fue Argentina, donde entabl\u00f3 amistad con reconocidos personajes de la literatura porte\u00f1a. No solo eso. Tambi\u00e9n dej\u00f3 huella en muchos de ellos. Claro, todo es ficticio. Pero, as\u00ed como Bola\u00f1o y Vila-Matas ficcionalizaron sobre personajes reales, y m\u00e1s a\u00fan sobre escritores e intelectuales, Mbougar Sarr tambi\u00e9n hace lo mismo. Aqu\u00ed una muestra:<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda pocos amigos. Admiraba la obra de Borges; pero sus amigos m\u00e1s \u00edntimos eran Gombrowicz y Sabato. Creo que se acost\u00f3 con todas las mujeres hermosas de la intelligentsia porte\u00f1a, y con las feas tambi\u00e9n. Estoy convencida de que se acost\u00f3 con Victoria Ocampo, pero tambi\u00e9n con Silvina Ocampo, quiz\u00e1 con las dos hermanas a la vez. Era un ermita\u00f1o muy parad\u00f3jico. No andaba por los lugares donde hab\u00eda que estar: Pero cada vez que aparec\u00eda, ejerc\u00eda como quien no quiere la cosa, sin forzarlo, dando la impresi\u00f3n de que le molestase o le irritase aquel efecto de su presencia del que parec\u00eda excusarse con todo su ser, con un encanto espiritual; un encanto no solamente f\u00edsico, sino espiritual, incluso dir\u00eda mental si eso significara algo. Sin embargo, no era muy hablador. No se volv\u00eda el centro de atenci\u00f3n. No pretend\u00eda deslumbrar por su mente y desconfiaba de todos los artificios ret\u00f3ricos, de todas las maneras, de todas las seducciones de la inteligencia. <\/em>(p.331).<\/p>\n\n\n\n

Estos viajes de Elimane causan intriga en Faye. Tambi\u00e9n causan intriga en el lector. Estos viajes son como periplos que dejan rastro, que buscan una causante, pues no solo Argentina es mencionada como destino sino tambi\u00e9n otros pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, Gombrowicz y Sabato aparecieron de vez en cuando por el sal\u00f3n de mis padres. Yo les preguntaba si su amigo a\u00fan me guardaba rencor. Uno de ellos siempre respond\u00eda que Elimane no estaba enfadado. Solo estaba ausente, de viaje \u00bfD\u00f3nde? Por Latinoam\u00e9rica. Lo mismo estaba en Chile, como en Brasil, o en M\u00e9xico, en Guatemala, Uruguay, Colombia o Per\u00fa. Ni Gombrowicz ni Sabato sab\u00eda el motivo de aquellos frecuentes viajes. Desde que lo conocemos, siempre ha viajado mucho, me dijo un d\u00eda Sabato. Pero no s\u00e9 qu\u00e9 busca, ni siquiera si busca algo.<\/em> (p.352)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que buscaba Elimane en cada uno de sus viajes? \u00bfEsto estaba relacionado a su silencio como escritor? \u00bfBuscaba, acaso, a alguna persona en especial o varias personas? \u00bfBuscaba una venganza? Y al intentar responder estas preguntas todo se vuelve trepidante con el correr de las p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n

Otro t\u00f3pico que se encuentra en esta novela que ya tiene la estructura de unas cajas chinas es el tema del coloniaje. Entendido como parte del prejuicio hacia un escritor como Elimane donde la raza, el color de piel, la procedencia, la cultura y las creencias son juzgadas como parte ineludible de una obra y de una identidad:<\/p>\n\n\n\n

En el fondo, \u00bfqui\u00e9n era Elimane? El producto m\u00e1s logrado y tr\u00e1gico de la colonizaci\u00f3n. El triunfo m\u00e1s esplendoroso de esta empresa, m\u00e1s que las carreteras asfaltadas, el hospital y la catequesis. \u00a1M\u00e1s que nuestros antepasados los galos! \u00a1Menudo crimen de leso Jules Ferry! Pero Elimane simbolizaba tambi\u00e9n lo que la misma colonizaci\u00f3n hab\u00eda destruido con su horror natural hacia los pueblos que la sufrieron. Elimane quiso convertirse en blanco y le recordaron no solo que no lo era, sino que jam\u00e1s lo ser\u00eda a pesar de todo su talento. Pag\u00f3 todos los peajes culturales de la blanquitud y solo consigui\u00f3 que lo mandasen de vuelta a su negritud. Probablemente, dominaba Europa mejor que los europeos. \u00bfY d\u00f3nde acab\u00f3? En el anonimato, la desaparici\u00f3n, el ninguneo. T\u00fa lo sabes: la colonizaci\u00f3n siembra entre los colonizados la desolaci\u00f3n, la muerte, el caos. Pero tambi\u00e9n siembra en ellos -y en su triunfo m\u00e1s diab\u00f3lico- el deseo de convertirse en quien los destruye. F\u00edjate en Elimane: toda la tristeza de la alienaci\u00f3n.<\/em> (pp. 416-417).<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Mohamed Mbougar Sarr – Foto: El Peri\u00f3dico<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Uno de los \u00faltimos descubrimientos sobre Elimane se sit\u00faa en Senegal, su lugar de origen y tambi\u00e9n de su final. Todo trasciende ya en lo espiritual. Su nombre ya no es el mismo. La literatura ha sido reemplazada. \u00c9l se ha convertido en un vidente cuyas palabras siguen manteniendo belleza y relevancia. De esta manera se completan todos los testimonios recabados por Faye cuya consigna ha quedado cumplida.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera se concluye que La m\u00e1s rec\u00f3ndita memoria de los hombres<\/em> es una novela que toma el legado de la obra de Bola\u00f1o cuya funci\u00f3n metaliteraria ha continuado viajando a otros continentes y lenguas. Y no por eso deja de ser enriquecedora y a la vez muy valorativa. Y es que la pasi\u00f3n literaria no tiene l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n

*****<\/p>\n\n\n\n

Datos del libro publicado<\/u><\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mohamed Mbougar Sarr<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e1s rec\u00f3ndita memoria de los hombres<\/em><\/p>\n\n\n\n

Anagrama, 2022<\/p>\n\n\n\n

Puntaje: 5\/5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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