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	<title>Comments on: ENTREVISTA A OSWALDO REYNOSO</title>
	<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/</link>
	<description>BLOG DE LA REVISTA VIRTUAL DE LITERATURA EL HABLADOR</description>
	<pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:12:06 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>by: Juan Ignacio</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-34047</link>
		<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 17:41:45 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-34047</guid>
					<description>Aclaro que escribo desde Buenos Aires, es decir que lo de Sendero no me tocó vivirlo. De todos modos no puedo dejar de reaccionar ante los comentarios… cada uno lee lo que quiere, y a partir de allí saca el puñal para clavárselo a Reynoso. Decir que una guerra popular es necesaria y que es inevitable que de ella surjan muertos no es más que una verdad. Les guste o no. Se horrorizan por los muertos, pero no dicen nada de los miles que mueren de hambre. Acaso no es esto el costo del capitalismo? Acaso ellos no mueren para sostener esta clase media y media alta que entra a internet y postea pelotudeces? Habría que ser un poco menos careta, habría que ser un poco más como Reynoso. Esta reacción desmedida –como la de Rocky Balboa, Apolo o Jorge- no es más que el horror burgués por pensar que mañana podré perder la mayonesa de la heladera. Triste.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aclaro que escribo desde Buenos Aires, es decir que lo de Sendero no me tocó vivirlo. De todos modos no puedo dejar de reaccionar ante los comentarios… cada uno lee lo que quiere, y a partir de allí saca el puñal para clavárselo a Reynoso. Decir que una guerra popular es necesaria y que es inevitable que de ella surjan muertos no es más que una verdad. Les guste o no. Se horrorizan por los muertos, pero no dicen nada de los miles que mueren de hambre. Acaso no es esto el costo del capitalismo? Acaso ellos no mueren para sostener esta clase media y media alta que entra a internet y postea pelotudeces? Habría que ser un poco menos careta, habría que ser un poco más como Reynoso. Esta reacción desmedida –como la de Rocky Balboa, Apolo o Jorge- no es más que el horror burgués por pensar que mañana podré perder la mayonesa de la heladera. Triste.
</p>
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	<item>
		<title>by: Willy Shakespeare</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-885</link>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2007 21:14:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-885</guid>
					<description>MACBTEH. Tandrá que correr la sangre: las gentes dicen la sangre clama sangre: ¡hasta las piedras se mueven y los árboles hablan! Y las picazas, los grajos y las cornejas augures a los asesinos más disimulados...(Se lo digo yo desde Straford upon Avon, donde tengo una cátedra de literatura peruana. ¡Reynoso no es el asesino!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>MACBTEH. Tandrá que correr la sangre: las gentes dicen la sangre clama sangre: ¡hasta las piedras se mueven y los árboles hablan! Y las picazas, los grajos y las cornejas augures a los asesinos más disimulados&#8230;(Se lo digo yo desde Straford upon Avon, donde tengo una cátedra de literatura peruana. ¡Reynoso no es el asesino!
</p>
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	<item>
		<title>by: Diamante</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-825</link>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2007 17:19:08 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-825</guid>
					<description>Señor Reynoso, la izquierda norteamericana, la culta, la académica,  dice que nos encontramos presenciando el ocaso del Imperialismo norteamericano. Basan la afirmación en que las 'conquistas' imperialistas de los EEUU (Afganistan e  Irak) invasiones que antes conseguían  en pocos días, ahora en años son incapaces de materializar, a pesar de tratarse de pueblos relativamente atrazados que pelean con los puños. Dicen que a raíz de las protestas contra la globalización, en Seattle en 1999, los pueblos del mundo empezaron a independizar  sus  ópticas y entendimiento. Las nuevas guerras &quot;preventivas&quot; de los EEUU,  sus ocupaciones militares, sus  incautaciones  de campos petrolíferos y sus proyectos para rehacer el mapa político en el Oriente Medio,  fueron todas reconocidas inmediatamente como  zarpazos  imperialista. La doctrina de Bush de  guerras  unilaterales   fue, de hecho,  un nuevo  nombre  con el cual se cobijaba  el imperialismo de los E.E.U.U,  pero los  pueblos descubrieron en realidad de que se trataba.
   Cuando se celebró la “victoria de Bagdad” en la primavera del  2003, el  imperialismo empezó a desmoronarse.
   También afirman que en otras partes del mundo  las políticas unilaterales de los EEUU. han  sido  desafiadas. El entierro del TLC  Tratado  Libre  del Area de las Américas (FTAA), por ejemplo, en Mar de Plata,  Argentina, hace dos años,  fue una indicación de la incapacidad del imperialismo de los  Estados Unidos que ya no puede  imponer sus políticas económicas   en  su “patio trasero” como lo hizo a  través del  siglo  veinte. 
 El desastre de New Orleans con el huracan Katrina mostró la incapacidad interna de los Estados Unidos que dedica inmensos  recursos a la  conquista y  ocupación  en el extranjero,  mientras  abandona el  bienestar y estabilidad sociales en su  propio  país.
   Dicen los analistas que los  recientes  fracasos no son simplemente las consecuencias  de errores tácticos,  ni  mala suerte,  sino es el resultado de un  profundo  cambio  en  las  estructuras del  poder mundial.  
      Se podría  decir que los Estados Unidos  hoy en día  no son suficientemente  poderosos  para ser  un  poder imperialista, pero  el hecho más importante es que el imperialismo y sus métodos  han  perdido  eficacia y otra forma de dominación mundial está emergiendo en su lugar. 

No hay duda que los Estados Unidos  es  la nación-  más dominante,  económica, política y militar. Sin embargo, no hay  país  hoy día, ni  los Estados Unidos, capaz de determinar y de mantener  orden  sobre territorio extranjero  con los  instrumentos del viejo imperialismo, sea  ocupando militarmente  o  imponiendo  modelos económicos.   
Si los   EEUU. sobrestiman  su poder  e insisten en su incapacidad  para  reconocer las nuevas características de la situación mundial actual, volverán a  actuar  otra vez como imperialistas de viejo cuño   y volverán a fracasar. 
     Es importante recordar,   -afirman-   que  el imperialismo  no ha muerto  por  su  propia voluntad. Fue derrotado a través  décadas de  luchas antiimperialista, particularmente  las luchas  de  liberación nacional en Asia, África y América latina. 

Cada vez que un poder  imperialista fue derrotado, y   la soberanía nacional  de muchos países alcanzada  — desde Indonesia a la India y a Senegal, como de  Argelia a Cuba y a Vietnam--  eso no significó que imperialismo como tal  fuese  derrotado. 
Después de cada derrota, el imperialismo se mantuvo  como una forma de dominación y continuó siendo aplicado en  otras  partes.  Sin embargo, la acumulación de estas derrotas, y el triunfo de las luchas antiimperialista han sido las  fuerzas  primarias  que minaron al  imperialismo y  recientemente ha conducido  a su muerte. 

Doctor Reynoso, esta cantaleta continúa, pero dejémosla ahí  por ahora.

 ¿Como compatibiliza esta óptica de los académicos norteamericanos con la visión que se tiene en la China Continental sobre  el imperialismo  y el nuevo papel de la globalización..?  


El Leopardo. (La Sevillana)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Señor Reynoso, la izquierda norteamericana, la culta, la académica,  dice que nos encontramos presenciando el ocaso del Imperialismo norteamericano. Basan la afirmación en que las &#8216;conquistas&#8217; imperialistas de los EEUU (Afganistan e  Irak) invasiones que antes conseguían  en pocos días, ahora en años son incapaces de materializar, a pesar de tratarse de pueblos relativamente atrazados que pelean con los puños. Dicen que a raíz de las protestas contra la globalización, en Seattle en 1999, los pueblos del mundo empezaron a independizar  sus  ópticas y entendimiento. Las nuevas guerras &#8220;preventivas&#8221; de los EEUU,  sus ocupaciones militares, sus  incautaciones  de campos petrolíferos y sus proyectos para rehacer el mapa político en el Oriente Medio,  fueron todas reconocidas inmediatamente como  zarpazos  imperialista. La doctrina de Bush de  guerras  unilaterales   fue, de hecho,  un nuevo  nombre  con el cual se cobijaba  el imperialismo de los E.E.U.U,  pero los  pueblos descubrieron en realidad de que se trataba.<br />
   Cuando se celebró la “victoria de Bagdad” en la primavera del  2003, el  imperialismo empezó a desmoronarse.<br />
   También afirman que en otras partes del mundo  las políticas unilaterales de los EEUU. han  sido  desafiadas. El entierro del TLC  Tratado  Libre  del Area de las Américas (FTAA), por ejemplo, en Mar de Plata,  Argentina, hace dos años,  fue una indicación de la incapacidad del imperialismo de los  Estados Unidos que ya no puede  imponer sus políticas económicas   en  su “patio trasero” como lo hizo a  través del  siglo  veinte.<br />
 El desastre de New Orleans con el huracan Katrina mostró la incapacidad interna de los Estados Unidos que dedica inmensos  recursos a la  conquista y  ocupación  en el extranjero,  mientras  abandona el  bienestar y estabilidad sociales en su  propio  país.<br />
   Dicen los analistas que los  recientes  fracasos no son simplemente las consecuencias  de errores tácticos,  ni  mala suerte,  sino es el resultado de un  profundo  cambio  en  las  estructuras del  poder mundial.<br />
      Se podría  decir que los Estados Unidos  hoy en día  no son suficientemente  poderosos  para ser  un  poder imperialista, pero  el hecho más importante es que el imperialismo y sus métodos  han  perdido  eficacia y otra forma de dominación mundial está emergiendo en su lugar. </p>
<p>No hay duda que los Estados Unidos  es  la nación-  más dominante,  económica, política y militar. Sin embargo, no hay  país  hoy día, ni  los Estados Unidos, capaz de determinar y de mantener  orden  sobre territorio extranjero  con los  instrumentos del viejo imperialismo, sea  ocupando militarmente  o  imponiendo  modelos económicos.<br />
Si los   EEUU. sobrestiman  su poder  e insisten en su incapacidad  para  reconocer las nuevas características de la situación mundial actual, volverán a  actuar  otra vez como imperialistas de viejo cuño   y volverán a fracasar.<br />
     Es importante recordar,   -afirman-   que  el imperialismo  no ha muerto  por  su  propia voluntad. Fue derrotado a través  décadas de  luchas antiimperialista, particularmente  las luchas  de  liberación nacional en Asia, África y América latina. </p>
<p>Cada vez que un poder  imperialista fue derrotado, y   la soberanía nacional  de muchos países alcanzada  — desde Indonesia a la India y a Senegal, como de  Argelia a Cuba y a Vietnam&#8211;  eso no significó que imperialismo como tal  fuese  derrotado.<br />
Después de cada derrota, el imperialismo se mantuvo  como una forma de dominación y continuó siendo aplicado en  otras  partes.  Sin embargo, la acumulación de estas derrotas, y el triunfo de las luchas antiimperialista han sido las  fuerzas  primarias  que minaron al  imperialismo y  recientemente ha conducido  a su muerte. </p>
<p>Doctor Reynoso, esta cantaleta continúa, pero dejémosla ahí  por ahora.</p>
<p> ¿Como compatibiliza esta óptica de los académicos norteamericanos con la visión que se tiene en la China Continental sobre  el imperialismo  y el nuevo papel de la globalización..?  </p>
<p>El Leopardo. (La Sevillana)
</p>
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	<item>
		<title>by: Johnny</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-820</link>
		<pubDate>Fri, 06 Apr 2007 23:28:59 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-820</guid>
					<description>El escritor Reynoso (apellido de origen español, ¿debemos hablar de los españoles acaso cuando hablamos de él?) habla todo el tiempo de cosas abstractas, sus enemigos y amigos son idealizados todo el tiempo. Me hubiera gustado que le preguntaran acerca de lo personal dentro de lo social, por ejemplo que opina de las opciones sexuales. En su mundo de narración, ser gay es ser rosquete (para los que hacen la guerra popular). Así, todo es un molino de viento y sus enemigos son tigres de papel.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El escritor Reynoso (apellido de origen español, ¿debemos hablar de los españoles acaso cuando hablamos de él?) habla todo el tiempo de cosas abstractas, sus enemigos y amigos son idealizados todo el tiempo. Me hubiera gustado que le preguntaran acerca de lo personal dentro de lo social, por ejemplo que opina de las opciones sexuales. En su mundo de narración, ser gay es ser rosquete (para los que hacen la guerra popular). Así, todo es un molino de viento y sus enemigos son tigres de papel.
</p>
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	<item>
		<title>by: Jorge</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-785</link>
		<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 21:19:28 +0000</pubDate>
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					<description>Lo destacable del tio es la lindura con que se despacha sobre el &quot;costo social&quot;, o sea, los muertos. Claro, claro tio, mientras no sean tus muertos, que venga la factura y que corran las balas. ¿Que el fin es la lucha armada? Ah, osea que para los señores revolucionarios no se trata de la &quot;justa&quot; distribucion de la riqueza, del bienestar de todos sino de jugar a &quot;Combate&quot;?  my ass!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lo destacable del tio es la lindura con que se despacha sobre el &#8220;costo social&#8221;, o sea, los muertos. Claro, claro tio, mientras no sean tus muertos, que venga la factura y que corran las balas. ¿Que el fin es la lucha armada? Ah, osea que para los señores revolucionarios no se trata de la &#8220;justa&#8221; distribucion de la riqueza, del bienestar de todos sino de jugar a &#8220;Combate&#8221;?  my ass!
</p>
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	<item>
		<title>by: joven narrador</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-783</link>
		<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 16:52:12 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-783</guid>
					<description>Usted dice, maestro Reynoso: &quot;Ahora con el cuento de la globalización todos quieres escribir sobre Paris&quot;. ¿Pero usted no escribió &quot;Los eunucos inmortales&quot; novela que transcurre en China? ¿Es que hay una diferencia entre escribir en China que escribir sobre Paris? Y una segunda preguntita sobre algo que me sorprende en alguien de su coherencia, sobre todo a la edad que usted tiene, cuando ya no tiene nada que perder.  ¿Por qué elude pronunciarse sobre la guerra popular? Le diré por qué. Porque si usted se pronuncia favor de Sendero, corre el riesgo de someterse al juicio de la historia. Y si dice que nunca fue senderista puede ser acusado de cobarde por sus amigos y de mentiroso por sus enemigos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Usted dice, maestro Reynoso: &#8220;Ahora con el cuento de la globalización todos quieres escribir sobre Paris&#8221;. ¿Pero usted no escribió &#8220;Los eunucos inmortales&#8221; novela que transcurre en China? ¿Es que hay una diferencia entre escribir en China que escribir sobre Paris? Y una segunda preguntita sobre algo que me sorprende en alguien de su coherencia, sobre todo a la edad que usted tiene, cuando ya no tiene nada que perder.  ¿Por qué elude pronunciarse sobre la guerra popular? Le diré por qué. Porque si usted se pronuncia favor de Sendero, corre el riesgo de someterse al juicio de la historia. Y si dice que nunca fue senderista puede ser acusado de cobarde por sus amigos y de mentiroso por sus enemigos.
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: Rafo</title>
		<link>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-768</link>
		<pubDate>Mon, 02 Apr 2007 22:47:30 +0000</pubDate>
		<guid>http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-768</guid>
					<description>No estoy totalmente de acuerdo con Reynoso, pero la mayoría que opinan en contra de él es porque no comparten su postura política, escuchar hablar de política a Vargas Llosa es terrible a mi parecer, lo mismo ocurre con ustedes cuando leyeron las declaraciones de Reynoso. Simplemente no están de acuerdo, no es que el escritor esté equivocado. Sobre Bryce, pues, efectivamente, le perdonan todo, y creo que cuando se refirió a lo del apellido inglés se refirió a la condición social de Bryce, muy apoyada y alcahueteada.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy totalmente de acuerdo con Reynoso, pero la mayoría que opinan en contra de él es porque no comparten su postura política, escuchar hablar de política a Vargas Llosa es terrible a mi parecer, lo mismo ocurre con ustedes cuando leyeron las declaraciones de Reynoso. Simplemente no están de acuerdo, no es que el escritor esté equivocado. Sobre Bryce, pues, efectivamente, le perdonan todo, y creo que cuando se refirió a lo del apellido inglés se refirió a la condición social de Bryce, muy apoyada y alcahueteada.
</p>
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